در همایش ملی «ادیان الهی و مسأله تهاجم صهیونیسم و غرب به ایران» عنوان شد
جبهه مقاومت به قدرتی جهانی تبدیل شده است
همایش ملی «ادیان الهی و مسأله تهاجم صهیونیسم و غرب به ایران»، به‌همت «قرارگاه جهادی اندیشه»، با هدف بررسی دیدگاه‌های ادیان توحیدی نسبت به تجاوزات نظامی و فرهنگی رژیم صهیونیستی و قدرت‌های غربی و نیز تقویت همبستگی دینی و ملی در برابر تهدیدات مشترک، با حضور پیروان و رهبران ادیان الهی در تالار علامه جعفری(ره) برگزار شد.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تاکید بر ضرورت تشکیل رسمی و بین‌المللی جبهه مقاومت برای مقابله هماهنگ با استکبار جهانی گفت: مبارزه با طاغوت یکی از اصول ادیان الهی است و همه پیامبران در برابر ظلم ایستادگی کرده‌اند.
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌اکبر رشاد در همایش ملی «ادیان الهی و مسئله تهاجم صهیونیسم و غرب به ایران» با تبریک پیروزی‌های اخیر جبهه مقاومت، از شکست طراحی دشمن در راه‌اندازی یک جنگ ترکیبی علیه جمهوری اسلامی ایران خبر داد.
وی با بیان اینکه هدف اصلی دشمنان نابودی برنامه هسته‌ای و تجزیه کشور بود، تأکید کرد: ملت ایران با وحدت و آگاهی، این توطئه را خنثی کرد.
استاد رشاد تصریح کرد: دشمنان گمان می‌کردند برخی مخالفان داخلی جمهوری اسلامی با آنها همراهی خواهند کرد، اما در جنگ ۱۲ روزه اخیر، حتی منتقدان نیز در کنار نظام ایستادند.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به گسترش ابعاد جبهه مقاومت، گفت: این جبهه دیگر محدود به چند کشور اسلامی نیست، بلکه اکنون از مرز‌های دینی عبور کرده و حتی در غرب و آمریکا نیز صدا‌هایی در حمایت از مقاومت به گوش می‌رسد. در حال حاضر ۱۲ تا ۱۶ کشور به‌صورت عملی در جبهه مقاومت حضور دارند.
وی خواستار تشکیل رسمی و بین‌المللی جبهه مقاومت برای مقابله هماهنگ با استکبار جهانی شد و تأکید کرد: مبارزه با طاغوت یکی از اصول ادیان الهی است و همه پیامبران در برابر ظلم ایستادگی کرده‌اند.
حجت‌الاسلام والمسلمین رشاد همچنین با انتقاد شدید از عملکرد رژیم صهیونیستی و دولت آمریکا، دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو را مصداق «محارب» و «مفسد فی‌الارض» دانست و آنها را مسئول جنایات گسترده در سطح بین‌المللی معرفی کرد.
وی خواستار محاکمه و مجازات عاملان این جنایات شد و تأکید کرد: تا این عناصر حذف نشوند، بشریت رنگ صلح و امنیت را نخواهد دید.
وی با انتقاد از سکوت مجامع بین‌المللی، سازمان‌هایی چون سازمان ملل و شورای حقوق بشر را فاقد اعتبار دانست و گفت: در برابر کشتار نزدیک به صد هزار نفر در غزه، که بیشتر آنها زنان و کودکان هستند، این سازمان‌ها سکوت اختیار کرده‌اند.
استاد رشاد در بخش دیگری از سخنان خود توان دفاعی جمهوری اسلامی را عامل بازدارنده اصلی در برابر توطئه‌ها دانست و اظهار داشت: اگر ایران فاقد توان موشکی بود، دشمنان کشور را تجزیه و نظام را سرنگون می‌کردند. این اقتدار، نتیجه تدبیر شهیدان و مجاهدانی است که امنیت را برای مردم به ارمغان آوردند.
وی در پایان خواستار شکل‌گیری جبهه‌ای فراگیر، مؤثر و جهانی برای مقابله با صهیونیسم و نظام سلطه شد و تأکید کرد: آینده بشریت در گرو دستیابی به عدالت، آزادی و امنیت است و این هدف با وحدت ملت‌ها محقق خواهد شد.
دفاع مشروع در آیین‌های الهیبه گزارش خبرگزاری حوزه، سخنان خاخام یونس حمامی لاله‌زار، رهبر دینی کلیمیان ایران در این همایش چنین است:
در تمامی ادیان و آیین‌ها، با وجود آنکه جنگ امری ناخوشایند و نامطلوب تلقی می‌شود، قوانینی برای شرایط جنگی در نظر گرفته شده است. همه انسان‌ها همواره آرزومند صلح و آرامش‌اند و این آرزویی است که در تمامی ادیان، با امید به ظهور منجی موعود و تحقق عدالت و صلح جهانی همراه است.
نگاه آیین یهود به جنگ و دفاع مشروع
در آیین یهود، جنگ‌ها به دو دسته تقسیم می‌شوند: نخست Milchemet Mitzvah (مِلْخِمِت میتسوا)، به‌معنای جنگ واجب و دوم Milchemet Reshut (مِلْخِمِت رِشوت)، به‌معنای جنگ اختیاری یا مجاز که البته شرایط خاص خود را دارد.
در خصوص جنگ واجب، اجماع علما بر این است که مهم‌ترین مصداق آن، جنگ دفاعی است؛ جنگی که برای دفاع از جان، ناموس، ملت و سرزمین صورت می‌گیرد. جنگ تحمیلی ۱۲روزه اخیر، نمونه بارزی از چنین جنگی بود.
همان‌طور که اشاره شد، در دوره‌ای که مذاکرات به‌طور منظم در حال برگزاری بود و امید می‌رفت، به نتیجه‌ای سازنده برسد، ناگهان و بدون هشدار قبلی، به‌شکلی ناجوانمردانه کشور و ملت ما مورد حمله قرار گرفت. متأسفانه در این جنگ تحمیلی، بیش از هزار نفر از هم‌وطنان‌مان به شهادت رسیدند؛ از جمله زنان، کودکان، غیرنظامیان بی‌دفاع، نخبگان علمی و سرداران نظامی.
اما در عین حال جای شکرگزاری دارد که به‌واسطه تدبیر و آرامش رهبر معظم انقلاب و با توجه به آمادگی‌های پیشین، در کمتر از ۲۴ ساعت پاسخ مناسب داده شد.
خط‌مشی جمهوری اسلامی ایران، دفاع از مظلومان فلسطین و مخالفت آشکار با رژیم صهیونیستی بوده؛ اما تا پیش از این، هیچ‌گاه اقدام مستقیم نظامی انجام نگرفته بود. همواره حمایت از جبهه مقاومت و ایستادگی در برابر تجاوز وجود داشت؛ اما سیاست رسمی نظام اسلامی به‌وضوح توسط رهبری اعلام شده است که بر اساس اصول دینی، اخلاقی و انسانی، به دنبال دستیابی به سلاح هسته‌ای نیستیم.
اتحاد ملی در برابر تجاوز دشمن
با وجود این موضع شفاف، ملت ما مورد حمله قرار گرفت؛ ولی جای شکر دارد که نتیجه این تجاوز، پیروزی و عقب‌نشینی دشمن بود؛ به‌گونه‌ای که خودشان درخواست آتش‌بس کردند.
همچنین جای افتخار دارد که در این نبرد، بار دیگر انسجام، اتحاد و همبستگی ملت ایران جلوه‌گر شد؛ ملتی که با وجود تنوع قومی و مذهبی، همواره در کنار یکدیگر زیسته‌اند، با همدلی و همگرایی در برابر دشمن ایستادگی می‌کنند.
این انسجام نه‌تنها برگرفته از فرهنگ و تمدن چند هزارساله ایران است؛ بلکه نشان‌دهنده آن است که مردم پیش از مسئولان و نخبگان، پیشتاز در این ایستادگی بوده‌اند.
در کتاب مقدس تورات آمده است: «نسبت به خونی که ریخته می‌شود بی‌تفاوت نباش»
یکی از اصول بنیادین در تمامی ادیان توحیدی، پس از اصل توحید، حفظ کرامت انسانی است.
در یکی از عبارات تلمود آمده است که یکی از اهداف آفرینش، «تکثیر انسان‌ها و شناخت خداوند» است. سؤالی که مطرح می‌شود، این است: چرا خداوند، به‌جای آفرینش جمعی بشر، از حضرت آدم و حوا آغاز کرد؟
پاسخ آن است که انسان‌ها با همه کثرت‌شان از یک ریشه‌اند؛ بنابراین از میان بردن یک انسان بی‌گناه معادل نابودی کل بشریت است. هیچ‌کس حق ندارد، نسبت به ظلم، خون‌ریزی و جنایت بی‌تفاوت باشد.
لزوم آمادگی برای دفاع همه‌جانبه
ملت ایران نیز در این زمینه بی‌تفاوت نبود و برای دفاع از خود آمادگی داشت. بی‌تردید اگر این توان دفاعی وجود نداشت، دشمن به استغاثه نمی‌افتاد و درخواست آتش‌بس نمی‌کرد.
همه این‌ها نشان از آن دارد که ملت ایران، ملتی مقاوم، بافرهنگ، با تمدنی عمیق و صاحب آرمان است؛ ملتی که در برابر ظلم، ساکت نمی‌نشیند و از کرامت انسانی دفاع می‌کند.
جمهوری اسلامی ایران هرگز به دنبال دستیابی به سلاح هسته‌ای یا بمب اتم نبوده است. آنچه امروز از توانمندی‌های هسته‌ای کشور شاهدیم، حاصل تلاش و همت جوانان و دانشمندان همین سرزمین است.
بخش‌هایی از مراکز علمی و فنی ما مورد حمله قرار گرفت؛ اما دشمن نباید از این موضوع احساس پیروزی کند. زیرا این دانش و فناوری، وابسته به افراد خاص یا تجهیزات وارداتی نیست؛ بلکه ثمره اندیشه، تخصص و اراده مردمی است که از دل این سرزمین برخاسته‌اند.
با لطف خداوند متعال، ملت ایران و جمهوری اسلامی توانست، قدرت خود را به‌گونه‌ای آشکار سازد که نه‌تنها از موجودیت خود دفاع کرد؛ بلکه دشمن را نیز به عقب‌نشینی و پشیمانی واداشت.
موضع جمهوری اسلامی، مبتنی بر دفاع مشروع است. ما آغازگر هیچ جنگی نبوده‌ایم و همواره در مقابل تجاوز، به دفاع از خود پرداخته‌ایم. ملت ایران نیز در تمام این سال‌ها نشان داده که ملتی صلح‌طلب، آرامش‌خواه و مسالمت‌جو است.
بی‌تردید، در هر جامعه‌ای اختلافاتی وجود دارد؛ اما اشتراکات فرهنگی، تاریخی و ملی ایرانیان چنان عمیق و گسترده است که وحدتی بزرگ و انسجامی مثال‌زدنی در سراسر کشور شکل گرفته است.
ضرورت شکل‌گیری جبهه جهانی مقاومت برای برقراری عدالت
در کنار تقویت جنبه‌های دفاعی، پیشنهادهایی نیز در زمینه شکل‌گیری جبهه‌ای جهانی از مقاومت مطرح شده است. جبهه‌ای که محدود به ایران یا یک دین خاص نباشد؛ بلکه در پی تحقق عدالت و صلح جهانی برای همه ملت‌ها باشد. همان‌گونه که در سنت‌های دینی نیز آمده است، ظهور موعود، برای گسترش ارزش‌های انسانی، دفاع از مظلومان و برقراری عدالت در سراسر جهان است.
در کتاب اشعیا، فصل ۱۱، آیه ۴ آمده است: «با قصد و عدالت، بیچارگان را داوری خواهد کرد. و با انصاف، فروتنان زمین را توبیخ خواهد نمود.»
ما آغازگر جنگ نیستیم؛ اما معتقدیم که باید برای دفاع آماده باشیم. اگر توان دفاعی وجود نداشته باشد، نه صلحی برقرار می‌ماند و نه امنیتی پایدار می‌ماند.
وی با بیان اینکه هدف اصلی دشمنان نابودی برنامه هسته‌ای و تجزیه کشور بود، تأکید کرد: ملت ایران با وحدت و آگاهی، این توطئه را خنثی کرد.
استاد رشاد تصریح کرد: دشمنان گمان می‌کردند برخی مخالفان داخلی جمهوری اسلامی با آنها همراهی خواهند کرد، اما در جنگ ۱۲ روزه اخیر، حتی منتقدان نیز در کنار نظام ایستادند.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به گسترش ابعاد جبهه مقاومت، گفت: این جبهه دیگر محدود به چند کشور اسلامی نیست، بلکه اکنون از مرز‌های دینی عبور کرده و حتی در غرب و آمریکا نیز صدا‌هایی در حمایت از مقاومت به گوش می‌رسد. در حال حاضر ۱۲ تا ۱۶ کشور به‌صورت عملی در جبهه مقاومت حضور دارند.
وی خواستار تشکیل رسمی و بین‌المللی جبهه مقاومت برای مقابله هماهنگ با استکبار جهانی شد و تأکید کرد: مبارزه با طاغوت یکی از اصول ادیان الهی است و همه پیامبران در برابر ظلم ایستادگی کرده‌اند.
حجت‌الاسلام والمسلمین رشاد همچنین با انتقاد شدید از عملکرد رژیم صهیونیستی و دولت آمریکا، دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو را مصداق «محارب» و «مفسد فی‌الارض» دانست و آنها را مسئول جنایات گسترده در سطح بین‌المللی معرفی کرد.
وی خواستار محاکمه و مجازات عاملان این جنایات شد و تأکید کرد: تا این عناصر حذف نشوند، بشریت رنگ صلح و امنیت را نخواهد دید.
وی با انتقاد از سکوت مجامع بین‌المللی، سازمان‌هایی چون سازمان ملل و شورای حقوق بشر را فاقد اعتبار دانست و گفت: در برابر کشتار نزدیک به صد هزار نفر در غزه، که بیشتر آنها زنان و کودکان هستند، این سازمان‌ها سکوت اختیار کرده‌اند.
استاد رشاد در بخش دیگری از سخنان خود توان دفاعی جمهوری اسلامی را عامل بازدارنده اصلی در برابر توطئه‌ها دانست و اظهار داشت: اگر ایران فاقد توان موشکی بود، دشمنان کشور را تجزیه و نظام را سرنگون می‌کردند. این اقتدار، نتیجه تدبیر شهیدان و مجاهدانی است که امنیت را برای مردم به ارمغان آوردند.
وی در پایان خواستار شکل‌گیری جبهه‌ای فراگیر، مؤثر و جهانی برای مقابله با صهیونیسم و نظام سلطه شد و تأکید کرد: آینده بشریت در گرو دستیابی به عدالت، آزادی و امنیت است و این هدف با وحدت ملت‌ها محقق خواهد شد.
دفاع مشروع در آیین‌های الهیبه گزارش خبرگزاری حوزه، سخنان خاخام یونس حمامی لاله‌زار، رهبر دینی کلیمیان ایران در این همایش چنین است:
در تمامی ادیان و آیین‌ها، با وجود آنکه جنگ امری ناخوشایند و نامطلوب تلقی می‌شود، قوانینی برای شرایط جنگی در نظر گرفته شده است. همه انسان‌ها همواره آرزومند صلح و آرامش‌اند و این آرزویی است که در تمامی ادیان، با امید به ظهور منجی موعود و تحقق عدالت و صلح جهانی همراه است.
نگاه آیین یهود به جنگ و دفاع مشروع
در آیین یهود، جنگ‌ها به دو دسته تقسیم می‌شوند: نخست Milchemet Mitzvah (مِلْخِمِت میتسوا)، به‌معنای جنگ واجب و دوم Milchemet Reshut (مِلْخِمِت رِشوت)، به‌معنای جنگ اختیاری یا مجاز که البته شرایط خاص خود را دارد.
در خصوص جنگ واجب، اجماع علما بر این است که مهم‌ترین مصداق آن، جنگ دفاعی است؛ جنگی که برای دفاع از جان، ناموس، ملت و سرزمین صورت می‌گیرد. جنگ تحمیلی ۱۲روزه اخیر، نمونه بارزی از چنین جنگی بود.
همان‌طور که اشاره شد، در دوره‌ای که مذاکرات به‌طور منظم در حال برگزاری بود و امید می‌رفت، به نتیجه‌ای سازنده برسد، ناگهان و بدون هشدار قبلی، به‌شکلی ناجوانمردانه کشور و ملت ما مورد حمله قرار گرفت. متأسفانه در این جنگ تحمیلی، بیش از هزار نفر از هم‌وطنان‌مان به شهادت رسیدند؛ از جمله زنان، کودکان، غیرنظامیان بی‌دفاع، نخبگان علمی و سرداران نظامی.
اما در عین حال جای شکرگزاری دارد که به‌واسطه تدبیر و آرامش رهبر معظم انقلاب و با توجه به آمادگی‌های پیشین، در کمتر از ۲۴ ساعت پاسخ مناسب داده شد.
خط‌مشی جمهوری اسلامی ایران، دفاع از مظلومان فلسطین و مخالفت آشکار با رژیم صهیونیستی بوده؛ اما تا پیش از این، هیچ‌گاه اقدام مستقیم نظامی انجام نگرفته بود. همواره حمایت از جبهه مقاومت و ایستادگی در برابر تجاوز وجود داشت؛ اما سیاست رسمی نظام اسلامی به‌وضوح توسط رهبری اعلام شده است که بر اساس اصول دینی، اخلاقی و انسانی، به دنبال دستیابی به سلاح هسته‌ای نیستیم.
اتحاد ملی در برابر تجاوز دشمن
با وجود این موضع شفاف، ملت ما مورد حمله قرار گرفت؛ ولی جای شکر دارد که نتیجه این تجاوز، پیروزی و عقب‌نشینی دشمن بود؛ به‌گونه‌ای که خودشان درخواست آتش‌بس کردند.
همچنین جای افتخار دارد که در این نبرد، بار دیگر انسجام، اتحاد و همبستگی ملت ایران جلوه‌گر شد؛ ملتی که با وجود تنوع قومی و مذهبی، همواره در کنار یکدیگر زیسته‌اند، با همدلی و همگرایی در برابر دشمن ایستادگی می‌کنند.
این انسجام نه‌تنها برگرفته از فرهنگ و تمدن چند هزارساله ایران است؛ بلکه نشان‌دهنده آن است که مردم پیش از مسئولان و نخبگان، پیشتاز در این ایستادگی بوده‌اند.
در کتاب مقدس تورات آمده است: «نسبت به خونی که ریخته می‌شود بی‌تفاوت نباش»
یکی از اصول بنیادین در تمامی ادیان توحیدی، پس از اصل توحید، حفظ کرامت انسانی است.
در یکی از عبارات تلمود آمده است که یکی از اهداف آفرینش، «تکثیر انسان‌ها و شناخت خداوند» است. سؤالی که مطرح می‌شود، این است: چرا خداوند، به‌جای آفرینش جمعی بشر، از حضرت آدم و حوا آغاز کرد؟
پاسخ آن است که انسان‌ها با همه کثرت‌شان از یک ریشه‌اند؛ بنابراین از میان بردن یک انسان بی‌گناه معادل نابودی کل بشریت است. هیچ‌کس حق ندارد، نسبت به ظلم، خون‌ریزی و جنایت بی‌تفاوت باشد.
لزوم آمادگی برای دفاع همه‌جانبه
ملت ایران نیز در این زمینه بی‌تفاوت نبود و برای دفاع از خود آمادگی داشت. بی‌تردید اگر این توان دفاعی وجود نداشت، دشمن به استغاثه نمی‌افتاد و درخواست آتش‌بس نمی‌کرد.
همه این‌ها نشان از آن دارد که ملت ایران، ملتی مقاوم، بافرهنگ، با تمدنی عمیق و صاحب آرمان است؛ ملتی که در برابر ظلم، ساکت نمی‌نشیند و از کرامت انسانی دفاع می‌کند.
جمهوری اسلامی ایران هرگز به دنبال دستیابی به سلاح هسته‌ای یا بمب اتم نبوده است. آنچه امروز از توانمندی‌های هسته‌ای کشور شاهدیم، حاصل تلاش و همت جوانان و دانشمندان همین سرزمین است.
بخش‌هایی از مراکز علمی و فنی ما مورد حمله قرار گرفت؛ اما دشمن نباید از این موضوع احساس پیروزی کند. زیرا این دانش و فناوری، وابسته به افراد خاص یا تجهیزات وارداتی نیست؛ بلکه ثمره اندیشه، تخصص و اراده مردمی است که از دل این سرزمین برخاسته‌اند.
با لطف خداوند متعال، ملت ایران و جمهوری اسلامی توانست، قدرت خود را به‌گونه‌ای آشکار سازد که نه‌تنها از موجودیت خود دفاع کرد؛ بلکه دشمن را نیز به عقب‌نشینی و پشیمانی واداشت.
موضع جمهوری اسلامی، مبتنی بر دفاع مشروع است. ما آغازگر هیچ جنگی نبوده‌ایم و همواره در مقابل تجاوز، به دفاع از خود پرداخته‌ایم. ملت ایران نیز در تمام این سال‌ها نشان داده که ملتی صلح‌طلب، آرامش‌خواه و مسالمت‌جو است.
بی‌تردید، در هر جامعه‌ای اختلافاتی وجود دارد؛ اما اشتراکات فرهنگی، تاریخی و ملی ایرانیان چنان عمیق و گسترده است که وحدتی بزرگ و انسجامی مثال‌زدنی در سراسر کشور شکل گرفته است.
ضرورت شکل‌گیری جبهه جهانی مقاومت برای برقراری عدالت
در کنار تقویت جنبه‌های دفاعی، پیشنهادهایی نیز در زمینه شکل‌گیری جبهه‌ای جهانی از مقاومت مطرح شده است. جبهه‌ای که محدود به ایران یا یک دین خاص نباشد؛ بلکه در پی تحقق عدالت و صلح جهانی برای همه ملت‌ها باشد. همان‌گونه که در سنت‌های دینی نیز آمده است، ظهور موعود، برای گسترش ارزش‌های انسانی، دفاع از مظلومان و برقراری عدالت در سراسر جهان است.
در کتاب اشعیا، فصل ۱۱، آیه ۴ آمده است: «با قصد و عدالت، بیچارگان را داوری خواهد کرد. و با انصاف، فروتنان زمین را توبیخ خواهد نمود.»
ما آغازگر جنگ نیستیم؛ اما معتقدیم که باید برای دفاع آماده باشیم. اگر توان دفاعی وجود نداشته باشد، نه صلحی برقرار می‌ماند و نه امنیتی پایدار می‌ماند.