در گفتوگو با استاد حوزه علمیه قم بررسی شد
شباهتهای فتنه اخیر با جنگ احزاب
در قضایای اخیر و اغتشاشاتی که فراتر از یک نوع اغتشاش بود، پیدا بود که قدرتهای شیطانی و شیطان بزرگ و دست نشانده آن، رژیم صهیونیستی فعالند و با برنامه وارد این مسئله شدند. تقریبا تمام افراد و گروههایی که آنها میتوانستند جمع کنند با افکار مختلف اپوزیسیون خارجنشین و با گرایشهای مختلفشان، همه را جمع کرده بودند که اینها به صورت یک جنگ احزاب وارد میدان شدند و بدون شک بحث محاربه و موضوع محاربه اینجا محقق شد.
در فتنه اخیر دشمن با تمام داشتههایش و استفاده از همه گروههایی تروریستی و اغتشاشگر آمد که کشور را دچار فروپاشی و تجزیه کند؛ جنایت را در حد اعلی انجام داد و کارهای خشونتآمیزی کرد و رحم هم نداشت، نسبت به دختر سه ساله، نسبت به پرستار، نسبت به نیروی انتظامی که حافظ امنیت مردم است، مساجد را آتش زد، به قرآن اهانت کرد، اموال مردم را به آتش کشید، خون مردم بیگناه را ریخت و هر جنایتی که از دستش برآمد را انجام داد.
برای آشنایی بیشتر خوانندگان با وظایف آحاد جامعه بهویژه حوزویان در این برهه تاریخی، خبرگزاری حوزه گفتوگویی انجام داده با حجتالاسلام والمسلمین حسین بنیادی استاد حوزه علمیه قم و عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم که تقدیم میگردد.
در اغتشاشات اخیر
دشمن به صورت جنگ احزاب وارد شد
در قضایای اخیر و اغتشاشاتی که فراتر از یک نوع اغتشاش بود، پیدا بود که قدرتهای شیطانی و شیطان بزرگ و دست نشانده آن، رژیم صهیونیستی فعالند و با برنامه وارد این مسئله شدند. تقریبا تمام افراد و گروههایی که آنها میتوانستند جمع کنند با افکار مختلف اپوزیسیون خارجنشین و با گرایشهای مختلفشان، همه را جمع کرده بودند که اینها به صورت یک جنگ احزاب وارد میدان شدند و بدون شک موضوع محاربه اینجا محقق شد.
در وقایع اخیر، هم به مال مردم، هم به جان مردم، هم به نوامیس مردم تعرض شد و هم امنیت جامعه را به هم ریختند و میتوان گفت خشونت در حد اعلا بود. فجایعی که به بار آوردند تقریبا مانند همان چیزی بود که در قضایای داعش در عراق و سوریه مشاهده کردیم. اینها جرئت کردند و وارد حریم امنیتی کشور شدند و چند روزی آسیبهای فراوانی را وارد کردند.
دشمن در دشمنی
یک سیر ممتد را دنبال میکند
نکته مهم این هست که ما یک رهبر بصیر و مشرف بر امور داریم که نقشههای دشمن را پیشبینی میکنند. در همان جنگ تحمیلی 12 روزه، حضرت آقا فرمودند که این دشمن، دشمنی است که کینه به دل دارد، کینه ملت ایران را، ایرانی که به دنبال حق و حقیقت هست و لذا کسی که کینه دارد یا کشوری که دارای کینه شد، هدفش را رها نمیکند و یک سیر ممتد در دشمنی خودش نسبت به ملت ایران دارد.
مسلماً دشمن در فتنهانگیزیها و هجمههای خود مراحل مختلفی مدنظرش بوده که بخشی را اجرا کرده و بخش دیگری را هم میخواهد بعداً اجرا کند، یعنی ما باید نسبت به این مسئله هوشیار باشیم که دشمن هم جنگ ترکیبی را ایجاد کرده و هم فازبندی در این جنگ را نسبت به مراحل مختلف دارد، بنابراین در این مسئله باید هوشیار باشیم.
عملکرد مردم هوشیار، قوی، با همت و با هویت دینی و تاریخی ایران اسلامی در 22 دیماه نشان میدهد که مردم ما با دیانت و با آگاهی بالا و اصالت و تمدنی خودشان سر هر چیزی اهل معامله نیستند. اعتراض در برخی از امور هست که این نشانه زنده بودن و پویایی جامعه است؛ یعنی بعضی از امور مثل مسائل گرانی و معیشت مورد نقد و مطالبه افراد و گروههای جامعه قرار میگیرد ولی این هوشیاری ملت ایران نشان داد که آنجا که پای دشمن خارجی و پای نوامیس کشور اعم از مال و جان در میان باشد و دشمن به این حریم وارد شود، یقیناً ملت ایران صف خودش را جدا میکند و با همت وارد میدان مبارزه میشود.
اتحاد و مجاهدت مردم
نقش محوری در فتنهها دارد
میدان مبارزه دو وجه دارد، یکی اتحاد که همین اتحاد بالاترین سنگر هست و یکی هم مجاهدت. مردم شریف ایران بعد از اینکه متوجه شدند این وقایع و این اغتشاشات دست چه جنایتکارانی هست، با کفن آمدند وسط میدان و با سر دادن شعارهایی، آمادگی خودشان را اعلام کردند و حمایت و تبعیت خودشان را از رهبری نشان دادند.
در این جریان، دفع فتنهای که اتفاق افتاد بسیار هوشمندانه و بسیار با اقتدار و قوت بود که جمعیت انبوه مردم از اقشار مختلف و سنین مختلف و گروههای مختلف وارد این میدان شدند و اعلام داشتند که ما مدافع میهن، اسلام، ولایت و ارزشهای دینی هستیم.
جنگ روایت را در پیشرو داریم
البته ما باید همیشه یک جریان پیشبینی را در ذهن خودمان داشته باشیم؛ پیشبینی گاهی اوقات در رابطه با وقایع آینده است، یعنی کارشناسان و بهویژه حوزویان در رابطه با اینکه دشمن یک عملیات جنایتکارانهای را انجام داده، چگونه میخواهد این را روایت کند و میخواهد این را در رسانههای جهانی منعکس نماید.
الان در عرصههای مختلف، افرادی که در دنیا حامی و یا جزئی از جنایتکاران هستند، در صفحههای رسمی مجازیشان و با هوش مصنوعی دروغپردازی میکنند. یعنی طرف مقابل با تمام وجود دارد از تمام امکانات رسانهای خود استفاده میکند که آن روایت را که دوست دارد در دست بگیرد و حاکم بر فضای رسانهای جهان بشود.
ما نسبت به آنچیزهایی که این جماعت معاند بیان میکنند و هم نسبت به شایعاتی که در فضای جامعه ایجاد میکنند مسئولیت داریم و این کار رسالت گروههای مختلف نخبگان در اصناف و اقشار مختلف مخصوصا حوزههای علمیه و روحانیت متعهد و پایبند به انقلاب و ارزشهای اسلامی و دینی است. ما باید بدانیم در این میدان چگونه مسائل را تفسیر کنیم، چگونه کارها را تقسیم کنیم و چگونه به میدان عمل بیاییم و گروههای مخاطب و هدف خودمان را بشناسیم.
پایگاه مسجد و شبکه تبلیغی
حوزهها و روحانیت شیعه یک پایگاه عظیمی به نام مساجد، حسینیهها، تکایا و مراکز مختلف دینی دارند که این عدد، عدد بالایی است؛ روحانیت صاحب تریبون و مخاطب چهره به چهره هست.
نکته بعدی در این باب شبکه تبلیغی حوزههای علمیه و روحانیت است؛ یعنی یک امتیاز و برتری نسبت به دیگر مذاهب و فِرق دیگر داریم و آن شبکه تبلیغی است که در کشور ما و حتی در خارج از کشور اتفاق افتاده است. مساجد باید پویا و احیا بشوند و ما بتوانیم در این مساجد و محافل این روشنگری را ایجاد کنیم.
رسالت مطالبهگری
رسالت دوم حوزههای علمیه این است که ما میتوانیم مطالبهگری کنیم؛ حضرت آقا در دیدار مردم شریف قم در 19 دیماه سال جاری فرمودند، اعتراضات بازاریان بهحق بود؛ حوزههای علمیه میتوانند نسبت به مسئله مهم معیشت مردم که الان دغدغه اصلی جامعه هست به صورتی که دشمنان سوء استفاده نکنند اهتمام داشته باشند و مطالبهگری بیشتری داشته باشد. هر چند تا الان هم مطالبهگر بوده است.
نکته مهم در بحث جنگ شناختی که دشمنان راه انداختند، این است که در جنگ ادراکی، دشمن آنچیزی که در ذهنش هست را تلاش میکند در ذهن دیگران هم جا بیندازد و به عنوان یک فرضیه ی مسلم در اذهان ملت ایران و مردم شریف ایران آن را قرار بدهد؛ حوزویان در اینجا باید وارد گود شوند.
دشمن میخواهد
حس ناامیدی را در مردم ایجاد کند
دشمن، جنگ رسانهای و مقدمات جنگهای میدانیاش همین بازی با افکار یا نگاه به افکار مردم هست. او تلاش میکند حس ناامیدی در مردم ایجاد کند و بین آنها اختلافافکنی کند؛ قرآن کریم وقتی در رابطه با شیطان و کارکردهای شیطانی صحبت میکند، بیان میدارد که آنها بین مردم عداوت و اختلاف ایجاد میکنند.
امروز ما تجسم شیطان را در وجود شخص ترامپ و حقیقت شیطان را در وجود نخستوزیر رژیم اشغالگر قدس میبینیم؛ اینها در گذشته درباره برنامههایشان در اتاقهای فکرشان صحبت میکردند، اما الان در تریبونهای رسمی خیلی صریح و عیان کشورها را تهدید میکنند، عملیات انجام میدهند، تصرف میکنند، رئیسجمهور رسمی یک کشور را میربایند و ادعای مالکیت بر منابع نفت و انرژی آن کشور میکنند و خودشان را رئیسجمهور و صاحب آن کشور میدانند.
دشمن امروز تمام پردهها را کنار زد
در اکثر نهادهای بینالمللی که یک زمانی امید میرفت این نهادهای بینالمللی در بُعد جهانی موثر باشند، این کشورها راحت میآیند از اینها خارج میشوند، نسبت به دادگاه بینالمللی بیاعتنا هستند، همهچیز را کنار میگذارند.
حال این دشمنی که با این وضعیت آمده، یک هدف بیشتر ندارد و آن تسلط بر ملتها و منافع و تسخیر و تخریب کشورهاست، بهویژه کشورهایی که در سیاستهای جهانی جریانساز هستند.
در جنگ تحمیلی 12 روزه، پتانسیل و استعداد کشور جمهوری اسلامی ایران چه به لحاظ قدرت نظامی و چه به لحاظ فهم عمومی مردم را متوجه شدیم که در دنیا ایران چه جریانسازی ایجاد کرد و خیلی از مقامات کشورها سر تعظیم فرود آوردند نسبت به ایران، رهبری و ملت ایران.
دشمنان برای اینکه ملت ایران را از این عزتخواهی و عزتطلبی دور کنند و آنها را از این مرتبه و جایگاه خارج بکنند، دائم در حال ایجاد وسوسه و توطئه هستند، گاهی اوقات نمادهای دروغین از کشورهای دیگر را به رخ ملت ایران میکشند.
من یک زمانی به عنوان مبلغ در برخی کشورهای خارجی حضور داشتم، وقتی انسان وارد آن کشورها که بر اساس تبلیغات رسانهای احساس میشود مردمش در رفاه مطلق و وضعیت مناسبی هستند، مشاهده میکند که کل کشورشان به اندازه یکی از مراکز استانهای ما امکانات و زیرساخت ندارد.
اینکه مقام معظم رهبری برای برخی از این کشورها تعبیر گاو شیرده را به کار بردند، واقعا اینطوری هست؛ یعنی اینها یک رفاهطلبی در میانشان اتفاق افتاده، حالا در غزه هر جنایتی میخواهد اتفاق بیفتد، اینها حاضرند منابع و ثروت خودشان را برای کشورهای متخاصم و متجاوز هزینه بکنند اما به رفاه اینها آسیبی نرسد.
در جنگ شناختی باید
دشمن و دشمنیهایش را خوب بشناسیم
دشمنی که ما در مقابلمان میبینیم، بسیار خشن است و امروز دیگر خشونتشان به صورت رسمی و عریان و خطرناک است، در اینجا رسالت حوزهها بسیار سنگین است.
ما اگر بخواهیم یک رسالت دقیق داشته باشیم، باید اول شناختی از دشمن داشته باشیم که دشمنشناسی یک مسئله بسیار مهم است؛ ما باید شیطان و شیطنت شیطان را بشناسیم، دشمن را بشناسیم، نقشههای دشمن را هم بشناسیم.
ما باید بتوانیم مهارتافزایی در عرصه تبیین، رسانه، شناخت مخاطب بهویژه جوانان جامعه به دست آوریم. ما باید اینها را به عنوان یک پیشنیاز در بُعد رسالت تبیینی و روایت در نظر بگیریم.
نباید مسئله تبلیغ را کوچک و محدود بدانیم
مبلغین باید در این دوره حساس بدانند که شیعه در یک جریان بسیار تقابلی با جنایتکاران جهان است که پرچم توحید، عدالت و صلح جهانی را در دنیا طنینانداز کرده؛ پس نباید مسئله تبلیغ را کوچک و محدود بدانیم.
در بعد رسانه هم ما باید این مهارتآموزی را ایجاد کنیم، یعنی یک مبلغ زمانی موفق خواهد بود که در بُعد رسانه بتواند تأثیرگذار باشد و حرفش را به عنوان یک جریان حق مطرح کند. مبلغ در پنجاه سال پیش یک وظایفی داشت یک شیوه و رسمی و شکلی داشت، ولی مبلغ امروز در کنار منبر و مسجد در عرصه رسانه باید فعال باشد.
دشمنان از طریق رسانه میخواهند ملتها را تحت تأثیر قرار دهند، بعضی ملتها تحت تأثیر قرار گرفتند ولی ملت ایران بهخاطر ذکاوت و هوشیاریش تا امروز در مقابل این جنگ روانی و ادراکی که دشمن به راه انداخته، موفق بوده و آنها را دفع کرده است. البته اگر ما فعال نباشیم، یا حوزه و روحانیت و نخبگان و گروههای فعال جامعه فعال نباشند، ایدهپرداز نباشند، نسبت به دفع شبهات و فتنهها بیتوجه باشند، خدای نکرده دچار آسیب میشویم.
رهبر فرزانه انقلاب در پیام مهم یکصد سالگی بازتأسیس حوزه علمیه قم نکته کلیدی «بلاغ مبین» را بیان کردند که در پشت این «بلاغ مبین» رسالتها وجود دارد؛ مقام معظم رهبری در جای دیگر فرمودند که تبلیغ باید اولویت حوزه باشد به معنای واقعی آن. اگر این اتفاق بیفتد، آنوقت ما میگوییم که رسالتمان را تا آنجایی که توانستیم با مطالعه و با شناخت در مقابل جنگ ادراکی دشمن انجام دادهایم.
دشمنان مملو از نقاط ضعف هستند
دشمن هم مملو از نقاط ضعف و نقاط آسیبپذیر است؛ رژیم صهیونیستی بهعنوان رژیمی که تمام کشورها و قدرتهای نظامی جهان با او همراهی کردند و سلاح در اختیارش قرار دادند، در مقابل موشکهای و پهپادهای ما تسلیم شدند؛ ما توانستیم این هیمنه پوشالی و آن بیانی که شهید سیدحسن نصرالله بیان کردند که این خانه عنکبوت است، این خانه عنکبوت را در جنگ تحمیلی 12 روزه به هم بریزیم و هیمنه آن رژیم منحوس را که یک زمانی کشورهای مختلف عربی در عرض چند روز توانست شکست بدهد یا ساکت کند را بشکنیم.
اگر قرار باشد ما در بُعد میدانی صحبت کنیم، جمهوری اسلامی ایران در میان ملتها به عنوان یک کشور قدرتمند شناخته میشود؛ آنها وقتی صفات و ویژگیهای ایرانیها را بیان میکنند، یکی از صفاتی که عنوان میشود، تسلیمناپذیری ملت ایران است. ما باید تسلیمناپذیری را تبیین کنیم و این را اضافه کنیم که وقتی تلاقی «تمدن و تدین» اتفاق افتاد، این میشود یک قدرت عظیم که هیچ کشوری نمیتواند با او مقابله کند.
میدان جنگ رسانهای یک میدان بسیار موثر است، آنجایی که روحانیت متعهد و فهیم نسبت به کار خود خبره شده و محیط را میشناسد، زمان را میشناسد، برنامه و ایدههای آینده را میشناسد، نگاهش به قله است، نگاهش به مسیر و آن هدف متعالی است که رهبری معظم در بیانیه گام دوم انقلاب فرمودند، در بعد تکلیفشناسی، در زمان مأموریتشناسی و رسالتشناسی فعال و پویا باشند، میتوانیم در همه میدانها پیروز باشیم.
من باید چه کاری انجام دهم؟
همه ما باید این دغدغه را داشته باشیم که امروز در مقابل این جنگی که دشمن در فضای رسانهای ایجاد کرده یا میخواهد ایجاد کند، باید چکار کنم؟ باید چه شاخصها و چه ویژگیهایی داشته باشم؟
دشمن با تمام داشتههایش و از همه گروههایی تروریستی و اغتشاشگر که میتوانست به کار بگیرد، دشمنی میکند و در مورد فتنه اخیر این تجاوز را انجام داد و آمد که امنیت کشور را دچار فروپاشی و تجزیه کند؛ جنایت را در حد اعلی انجام داد و کارهای خشونتآمیزی کرد و رحم هم نداشت، نسبت به دختر سه ساله، نسبت به پرستار، نسبت به نیروی انتظامی که حافظ امنیت مردم است، مساجد را آتش زد، به قرآن اهانت کرد، اموال مردم را به آتش کشید، خون مردم بیگناه را ریخت و هر جنایتی که از دستش برآمد را انجام داد. هنوز برخی از زوایای جنایات این اغتشاشات یا بیان نشده یا معلوم نیست و بعدها مشخص میشود، بعد یک آقایی آمده حرف از رأفت اسلامی میزند! دشمنی که با تمام قساوت وارد میدان میشود و هیچ مرزی هم ندارد. تعجب ما هم همین است که چطور شد در قضایای دو سه سال اخیر، برخی از این کسانی که به نام حقوقدان میآمدند و توئیت میزدند، یا در فضاهای رسانهای و... میآمدند علیه محارب بودن برخی از آنها که آن روز اغتشاش میکردند، مطلب منتشر میکردند، ولی امروز ساکت شدند!
رأفت اسلامی در مقابل گرگ معنایی ندارد
رأفت اسلامی در مقابل گرگ و آن درندهای که با خوی وحشیگری وارد میشود، جواب نمیدهد. اسلام دین رحمت است و تا امروز هم جمهوری اسلامی ایران با رحمت و رأفت و مدارا امور را پیش برده است، ولی مدارا کردن هم حدی دارد.
دشمن به صورت جنگ احزاب وارد شد
در قضایای اخیر و اغتشاشاتی که فراتر از یک نوع اغتشاش بود، پیدا بود که قدرتهای شیطانی و شیطان بزرگ و دست نشانده آن، رژیم صهیونیستی فعالند و با برنامه وارد این مسئله شدند. تقریبا تمام افراد و گروههایی که آنها میتوانستند جمع کنند با افکار مختلف اپوزیسیون خارجنشین و با گرایشهای مختلفشان، همه را جمع کرده بودند که اینها به صورت یک جنگ احزاب وارد میدان شدند و بدون شک موضوع محاربه اینجا محقق شد.
در وقایع اخیر، هم به مال مردم، هم به جان مردم، هم به نوامیس مردم تعرض شد و هم امنیت جامعه را به هم ریختند و میتوان گفت خشونت در حد اعلا بود. فجایعی که به بار آوردند تقریبا مانند همان چیزی بود که در قضایای داعش در عراق و سوریه مشاهده کردیم. اینها جرئت کردند و وارد حریم امنیتی کشور شدند و چند روزی آسیبهای فراوانی را وارد کردند.
دشمن در دشمنی
یک سیر ممتد را دنبال میکند
نکته مهم این هست که ما یک رهبر بصیر و مشرف بر امور داریم که نقشههای دشمن را پیشبینی میکنند. در همان جنگ تحمیلی 12 روزه، حضرت آقا فرمودند که این دشمن، دشمنی است که کینه به دل دارد، کینه ملت ایران را، ایرانی که به دنبال حق و حقیقت هست و لذا کسی که کینه دارد یا کشوری که دارای کینه شد، هدفش را رها نمیکند و یک سیر ممتد در دشمنی خودش نسبت به ملت ایران دارد.
مسلماً دشمن در فتنهانگیزیها و هجمههای خود مراحل مختلفی مدنظرش بوده که بخشی را اجرا کرده و بخش دیگری را هم میخواهد بعداً اجرا کند، یعنی ما باید نسبت به این مسئله هوشیار باشیم که دشمن هم جنگ ترکیبی را ایجاد کرده و هم فازبندی در این جنگ را نسبت به مراحل مختلف دارد، بنابراین در این مسئله باید هوشیار باشیم.
عملکرد مردم هوشیار، قوی، با همت و با هویت دینی و تاریخی ایران اسلامی در 22 دیماه نشان میدهد که مردم ما با دیانت و با آگاهی بالا و اصالت و تمدنی خودشان سر هر چیزی اهل معامله نیستند. اعتراض در برخی از امور هست که این نشانه زنده بودن و پویایی جامعه است؛ یعنی بعضی از امور مثل مسائل گرانی و معیشت مورد نقد و مطالبه افراد و گروههای جامعه قرار میگیرد ولی این هوشیاری ملت ایران نشان داد که آنجا که پای دشمن خارجی و پای نوامیس کشور اعم از مال و جان در میان باشد و دشمن به این حریم وارد شود، یقیناً ملت ایران صف خودش را جدا میکند و با همت وارد میدان مبارزه میشود.
اتحاد و مجاهدت مردم
نقش محوری در فتنهها دارد
میدان مبارزه دو وجه دارد، یکی اتحاد که همین اتحاد بالاترین سنگر هست و یکی هم مجاهدت. مردم شریف ایران بعد از اینکه متوجه شدند این وقایع و این اغتشاشات دست چه جنایتکارانی هست، با کفن آمدند وسط میدان و با سر دادن شعارهایی، آمادگی خودشان را اعلام کردند و حمایت و تبعیت خودشان را از رهبری نشان دادند.
در این جریان، دفع فتنهای که اتفاق افتاد بسیار هوشمندانه و بسیار با اقتدار و قوت بود که جمعیت انبوه مردم از اقشار مختلف و سنین مختلف و گروههای مختلف وارد این میدان شدند و اعلام داشتند که ما مدافع میهن، اسلام، ولایت و ارزشهای دینی هستیم.
جنگ روایت را در پیشرو داریم
البته ما باید همیشه یک جریان پیشبینی را در ذهن خودمان داشته باشیم؛ پیشبینی گاهی اوقات در رابطه با وقایع آینده است، یعنی کارشناسان و بهویژه حوزویان در رابطه با اینکه دشمن یک عملیات جنایتکارانهای را انجام داده، چگونه میخواهد این را روایت کند و میخواهد این را در رسانههای جهانی منعکس نماید.
الان در عرصههای مختلف، افرادی که در دنیا حامی و یا جزئی از جنایتکاران هستند، در صفحههای رسمی مجازیشان و با هوش مصنوعی دروغپردازی میکنند. یعنی طرف مقابل با تمام وجود دارد از تمام امکانات رسانهای خود استفاده میکند که آن روایت را که دوست دارد در دست بگیرد و حاکم بر فضای رسانهای جهان بشود.
ما نسبت به آنچیزهایی که این جماعت معاند بیان میکنند و هم نسبت به شایعاتی که در فضای جامعه ایجاد میکنند مسئولیت داریم و این کار رسالت گروههای مختلف نخبگان در اصناف و اقشار مختلف مخصوصا حوزههای علمیه و روحانیت متعهد و پایبند به انقلاب و ارزشهای اسلامی و دینی است. ما باید بدانیم در این میدان چگونه مسائل را تفسیر کنیم، چگونه کارها را تقسیم کنیم و چگونه به میدان عمل بیاییم و گروههای مخاطب و هدف خودمان را بشناسیم.
پایگاه مسجد و شبکه تبلیغی
حوزهها و روحانیت شیعه یک پایگاه عظیمی به نام مساجد، حسینیهها، تکایا و مراکز مختلف دینی دارند که این عدد، عدد بالایی است؛ روحانیت صاحب تریبون و مخاطب چهره به چهره هست.
نکته بعدی در این باب شبکه تبلیغی حوزههای علمیه و روحانیت است؛ یعنی یک امتیاز و برتری نسبت به دیگر مذاهب و فِرق دیگر داریم و آن شبکه تبلیغی است که در کشور ما و حتی در خارج از کشور اتفاق افتاده است. مساجد باید پویا و احیا بشوند و ما بتوانیم در این مساجد و محافل این روشنگری را ایجاد کنیم.
رسالت مطالبهگری
رسالت دوم حوزههای علمیه این است که ما میتوانیم مطالبهگری کنیم؛ حضرت آقا در دیدار مردم شریف قم در 19 دیماه سال جاری فرمودند، اعتراضات بازاریان بهحق بود؛ حوزههای علمیه میتوانند نسبت به مسئله مهم معیشت مردم که الان دغدغه اصلی جامعه هست به صورتی که دشمنان سوء استفاده نکنند اهتمام داشته باشند و مطالبهگری بیشتری داشته باشد. هر چند تا الان هم مطالبهگر بوده است.
نکته مهم در بحث جنگ شناختی که دشمنان راه انداختند، این است که در جنگ ادراکی، دشمن آنچیزی که در ذهنش هست را تلاش میکند در ذهن دیگران هم جا بیندازد و به عنوان یک فرضیه ی مسلم در اذهان ملت ایران و مردم شریف ایران آن را قرار بدهد؛ حوزویان در اینجا باید وارد گود شوند.
دشمن میخواهد
حس ناامیدی را در مردم ایجاد کند
دشمن، جنگ رسانهای و مقدمات جنگهای میدانیاش همین بازی با افکار یا نگاه به افکار مردم هست. او تلاش میکند حس ناامیدی در مردم ایجاد کند و بین آنها اختلافافکنی کند؛ قرآن کریم وقتی در رابطه با شیطان و کارکردهای شیطانی صحبت میکند، بیان میدارد که آنها بین مردم عداوت و اختلاف ایجاد میکنند.
امروز ما تجسم شیطان را در وجود شخص ترامپ و حقیقت شیطان را در وجود نخستوزیر رژیم اشغالگر قدس میبینیم؛ اینها در گذشته درباره برنامههایشان در اتاقهای فکرشان صحبت میکردند، اما الان در تریبونهای رسمی خیلی صریح و عیان کشورها را تهدید میکنند، عملیات انجام میدهند، تصرف میکنند، رئیسجمهور رسمی یک کشور را میربایند و ادعای مالکیت بر منابع نفت و انرژی آن کشور میکنند و خودشان را رئیسجمهور و صاحب آن کشور میدانند.
دشمن امروز تمام پردهها را کنار زد
در اکثر نهادهای بینالمللی که یک زمانی امید میرفت این نهادهای بینالمللی در بُعد جهانی موثر باشند، این کشورها راحت میآیند از اینها خارج میشوند، نسبت به دادگاه بینالمللی بیاعتنا هستند، همهچیز را کنار میگذارند.
حال این دشمنی که با این وضعیت آمده، یک هدف بیشتر ندارد و آن تسلط بر ملتها و منافع و تسخیر و تخریب کشورهاست، بهویژه کشورهایی که در سیاستهای جهانی جریانساز هستند.
در جنگ تحمیلی 12 روزه، پتانسیل و استعداد کشور جمهوری اسلامی ایران چه به لحاظ قدرت نظامی و چه به لحاظ فهم عمومی مردم را متوجه شدیم که در دنیا ایران چه جریانسازی ایجاد کرد و خیلی از مقامات کشورها سر تعظیم فرود آوردند نسبت به ایران، رهبری و ملت ایران.
دشمنان برای اینکه ملت ایران را از این عزتخواهی و عزتطلبی دور کنند و آنها را از این مرتبه و جایگاه خارج بکنند، دائم در حال ایجاد وسوسه و توطئه هستند، گاهی اوقات نمادهای دروغین از کشورهای دیگر را به رخ ملت ایران میکشند.
من یک زمانی به عنوان مبلغ در برخی کشورهای خارجی حضور داشتم، وقتی انسان وارد آن کشورها که بر اساس تبلیغات رسانهای احساس میشود مردمش در رفاه مطلق و وضعیت مناسبی هستند، مشاهده میکند که کل کشورشان به اندازه یکی از مراکز استانهای ما امکانات و زیرساخت ندارد.
اینکه مقام معظم رهبری برای برخی از این کشورها تعبیر گاو شیرده را به کار بردند، واقعا اینطوری هست؛ یعنی اینها یک رفاهطلبی در میانشان اتفاق افتاده، حالا در غزه هر جنایتی میخواهد اتفاق بیفتد، اینها حاضرند منابع و ثروت خودشان را برای کشورهای متخاصم و متجاوز هزینه بکنند اما به رفاه اینها آسیبی نرسد.
در جنگ شناختی باید
دشمن و دشمنیهایش را خوب بشناسیم
دشمنی که ما در مقابلمان میبینیم، بسیار خشن است و امروز دیگر خشونتشان به صورت رسمی و عریان و خطرناک است، در اینجا رسالت حوزهها بسیار سنگین است.
ما اگر بخواهیم یک رسالت دقیق داشته باشیم، باید اول شناختی از دشمن داشته باشیم که دشمنشناسی یک مسئله بسیار مهم است؛ ما باید شیطان و شیطنت شیطان را بشناسیم، دشمن را بشناسیم، نقشههای دشمن را هم بشناسیم.
ما باید بتوانیم مهارتافزایی در عرصه تبیین، رسانه، شناخت مخاطب بهویژه جوانان جامعه به دست آوریم. ما باید اینها را به عنوان یک پیشنیاز در بُعد رسالت تبیینی و روایت در نظر بگیریم.
نباید مسئله تبلیغ را کوچک و محدود بدانیم
مبلغین باید در این دوره حساس بدانند که شیعه در یک جریان بسیار تقابلی با جنایتکاران جهان است که پرچم توحید، عدالت و صلح جهانی را در دنیا طنینانداز کرده؛ پس نباید مسئله تبلیغ را کوچک و محدود بدانیم.
در بعد رسانه هم ما باید این مهارتآموزی را ایجاد کنیم، یعنی یک مبلغ زمانی موفق خواهد بود که در بُعد رسانه بتواند تأثیرگذار باشد و حرفش را به عنوان یک جریان حق مطرح کند. مبلغ در پنجاه سال پیش یک وظایفی داشت یک شیوه و رسمی و شکلی داشت، ولی مبلغ امروز در کنار منبر و مسجد در عرصه رسانه باید فعال باشد.
دشمنان از طریق رسانه میخواهند ملتها را تحت تأثیر قرار دهند، بعضی ملتها تحت تأثیر قرار گرفتند ولی ملت ایران بهخاطر ذکاوت و هوشیاریش تا امروز در مقابل این جنگ روانی و ادراکی که دشمن به راه انداخته، موفق بوده و آنها را دفع کرده است. البته اگر ما فعال نباشیم، یا حوزه و روحانیت و نخبگان و گروههای فعال جامعه فعال نباشند، ایدهپرداز نباشند، نسبت به دفع شبهات و فتنهها بیتوجه باشند، خدای نکرده دچار آسیب میشویم.
رهبر فرزانه انقلاب در پیام مهم یکصد سالگی بازتأسیس حوزه علمیه قم نکته کلیدی «بلاغ مبین» را بیان کردند که در پشت این «بلاغ مبین» رسالتها وجود دارد؛ مقام معظم رهبری در جای دیگر فرمودند که تبلیغ باید اولویت حوزه باشد به معنای واقعی آن. اگر این اتفاق بیفتد، آنوقت ما میگوییم که رسالتمان را تا آنجایی که توانستیم با مطالعه و با شناخت در مقابل جنگ ادراکی دشمن انجام دادهایم.
دشمنان مملو از نقاط ضعف هستند
دشمن هم مملو از نقاط ضعف و نقاط آسیبپذیر است؛ رژیم صهیونیستی بهعنوان رژیمی که تمام کشورها و قدرتهای نظامی جهان با او همراهی کردند و سلاح در اختیارش قرار دادند، در مقابل موشکهای و پهپادهای ما تسلیم شدند؛ ما توانستیم این هیمنه پوشالی و آن بیانی که شهید سیدحسن نصرالله بیان کردند که این خانه عنکبوت است، این خانه عنکبوت را در جنگ تحمیلی 12 روزه به هم بریزیم و هیمنه آن رژیم منحوس را که یک زمانی کشورهای مختلف عربی در عرض چند روز توانست شکست بدهد یا ساکت کند را بشکنیم.
اگر قرار باشد ما در بُعد میدانی صحبت کنیم، جمهوری اسلامی ایران در میان ملتها به عنوان یک کشور قدرتمند شناخته میشود؛ آنها وقتی صفات و ویژگیهای ایرانیها را بیان میکنند، یکی از صفاتی که عنوان میشود، تسلیمناپذیری ملت ایران است. ما باید تسلیمناپذیری را تبیین کنیم و این را اضافه کنیم که وقتی تلاقی «تمدن و تدین» اتفاق افتاد، این میشود یک قدرت عظیم که هیچ کشوری نمیتواند با او مقابله کند.
میدان جنگ رسانهای یک میدان بسیار موثر است، آنجایی که روحانیت متعهد و فهیم نسبت به کار خود خبره شده و محیط را میشناسد، زمان را میشناسد، برنامه و ایدههای آینده را میشناسد، نگاهش به قله است، نگاهش به مسیر و آن هدف متعالی است که رهبری معظم در بیانیه گام دوم انقلاب فرمودند، در بعد تکلیفشناسی، در زمان مأموریتشناسی و رسالتشناسی فعال و پویا باشند، میتوانیم در همه میدانها پیروز باشیم.
من باید چه کاری انجام دهم؟
همه ما باید این دغدغه را داشته باشیم که امروز در مقابل این جنگی که دشمن در فضای رسانهای ایجاد کرده یا میخواهد ایجاد کند، باید چکار کنم؟ باید چه شاخصها و چه ویژگیهایی داشته باشم؟
دشمن با تمام داشتههایش و از همه گروههایی تروریستی و اغتشاشگر که میتوانست به کار بگیرد، دشمنی میکند و در مورد فتنه اخیر این تجاوز را انجام داد و آمد که امنیت کشور را دچار فروپاشی و تجزیه کند؛ جنایت را در حد اعلی انجام داد و کارهای خشونتآمیزی کرد و رحم هم نداشت، نسبت به دختر سه ساله، نسبت به پرستار، نسبت به نیروی انتظامی که حافظ امنیت مردم است، مساجد را آتش زد، به قرآن اهانت کرد، اموال مردم را به آتش کشید، خون مردم بیگناه را ریخت و هر جنایتی که از دستش برآمد را انجام داد. هنوز برخی از زوایای جنایات این اغتشاشات یا بیان نشده یا معلوم نیست و بعدها مشخص میشود، بعد یک آقایی آمده حرف از رأفت اسلامی میزند! دشمنی که با تمام قساوت وارد میدان میشود و هیچ مرزی هم ندارد. تعجب ما هم همین است که چطور شد در قضایای دو سه سال اخیر، برخی از این کسانی که به نام حقوقدان میآمدند و توئیت میزدند، یا در فضاهای رسانهای و... میآمدند علیه محارب بودن برخی از آنها که آن روز اغتشاش میکردند، مطلب منتشر میکردند، ولی امروز ساکت شدند!
رأفت اسلامی در مقابل گرگ معنایی ندارد
رأفت اسلامی در مقابل گرگ و آن درندهای که با خوی وحشیگری وارد میشود، جواب نمیدهد. اسلام دین رحمت است و تا امروز هم جمهوری اسلامی ایران با رحمت و رأفت و مدارا امور را پیش برده است، ولی مدارا کردن هم حدی دارد.