محرم؛ فرصت طلایی برای وحدتآفرینی خنثیسازی دوقطبی و پیوند ولایت با حماسه عاشورا
حجتالاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجتپور، عضو هیئت علمی گروه قرآنپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در نشست علمی با عنوان «وظیفه مسلمین نسبت به اوامر ولی؛ مقاومت در برابر دشمن»، با بیان اینکه دشمن، دشمن است و برای دشمنی انواع مدلها را طراحی میکند، گفت: با توجه به تنبیه سختی که جمهوری اسلامی به دشمن وارد کرد، او تلاش میکند برای مرحله بعد از آتشبس شرایطی فراهم کند که نتیجه را بهنفع خود ترمیم کند. همچنین در طول جنگ نیز با اقدامات روانی و ایجاد فرسایش، قصد داشت مردم را خسته و دلنگران و ترسان کند.
ایرانِ متحد؛ یگانه دژِ تسخیرناپذیر در برابر صهیونیسم
دشمن تلاش کرد تا با ایجاد دوقطبی اجتماعی بین بخشی از مردم که میترسند، با بخشی از مردم که واهمهای ندارند ایجاد کند و جدایی بیندازد. او در صورت موفقیت، یا میتوانست پیروز شود و یا شکست خود را بهنحوی ترمیم و جبران کند؛ بنابراین ما امروز وظیفه داریم که مراقب دوقطبیسازی باشیم؛ همه ملت ایران هم بههمین دلیل در جریان درگیری با آمریکا و صهیونیستها متحد شدند.
خداوند در سوره آلعمران فرموده است که خداوند دلها را دور تو جمع کرد؛ وگرنه اگر تو همه داراییهای عالم را خرج میکردی، نمیتوانستی این کار را بکنی. این مسئله بسیار مهم است و یکی از نصرتهای مهم الهی این است که قلوب مردم را کنار همدیگر قرار داد و بین آنان اتحاد ایجاد کرد. این نصرت یعنی اینکه بهصورت ناگهانی عمده مردم کنار همدیگر در برایر دشمن متفق شدند.
امروز محور وحدت ملت ایران، دشمنی با دشمن است و باید این موضوع ارزشمند حفظ شود. الآن کسانی که تریبون در دست دارند، مراقب باشند. الآن وقت این کار نیست که به برخی افراد گوشزد کنیم که قبلاً چه کاری کردند که مثلاً زمینه این جنگ فراهم شد.
الآن وقت دعوا با اقلیتهای مذهبی و دینی نیست یا اینکه در جبهه انقلاب بین کسانی که بیشتر به اصول توجه دارند و کسانی که چنین نیستند، اختلاف بیفکنیم؛ دشمن قصد دارد همین شکافها را زیاد کند.
از غم به حماسه؛ تدبیر رهبری و ضرورت اتحاد انقلابی
یکی از اتفاقات بزرگ و مهم که باید از خداوند بابت این رهبر عزیز قدردان باشیم، این بود که توانستند جامعه را از غم بزرگ به سمت حماسه سوق دهند؛ کشاندن جامعه به سمت حماسه خیلی مهم است و محرم، بهترین فرصت برای زنده نگهداشتن روح حماسی در بین مردم است.
الآن برای اینکه روحیه مقاومت مردم بالا برود و حفظ شود، سرداران شهید بسیار ارزشمند و دانشمندان ارزشمندی را از دست دادیم و هنوز هم تشییع جنازه آنان را برگزار نکردهایم و این فرصت خوبی برای خلق حماسه بین مردم است؛ امروز روز گریه بر از دست دادهشدهها نیست و باید اسلحه به دست گرفت و دشمن را نشانه رفت تا دشمن غیظ ما را در رفتار و عملمان ببیند.
مهمترین وظیفه مبلغان و طلاب این است که بر روی بعد حماسی کار کنند؛ خواندن رجزهایی که شهدای کربلا و بهخصوص حضرت عباس و حضرت علیاکبر(ع) و سایر شهدای کربلا خواندهاند وام بگیرند و حماسهسرایی کنند. ما در عاشورا با تنوع سربازان حضرت امام حسین(ع) مواجه هستیم؛ از مسیحی تازهمسلمان داریم تا زهیربن قین که عثمانیمذهب و مخالف حضرت علی(ع) است تا حربن یزید ریاحی که توبه کرده است و نیروی نظامی دشمن بوده است.
از این بنمایهها استفاده و توجه کنیم و در را برای کسانی که قصد دارند، گذشته را جبران کرده و حول محور رهبری جمع شوند، باز بگذاریم. همچنین باید مسئله امامت را ارتفاع دهیم و پشت سر رهبر ماندن را منتقل و تقویت کنیم و انرژی مثبت به رهبری بدهیم که مردم متحد و یکپارچه هستند. در عاشورا شاهدیم که امام حسین(ع) فرمودند: همه بروید؛ ولی یارانش نرفتند و ماندند.
واکاوی پیوند ولایتمداری با آموزههای حماسی عاشورا
باید بین ماجرای عاشورا و رهبری در شراط فعلی پل بزنیم؛ حضرت امام(قد) فرمودند: مردم امروز بهتر از امت پیامبر(ص) و مردم دوران حضرت علی(ع) هستند و این خیلی مهم است؛ ملت ایران در این جنگ روحیه حماسی از خودشان نشان دادند که باید تکریم و یادآوری شود. خیلی از افراد در سپاه امام حسین(ع) فرار کردند؛ مانند مردم کوفه؛ ولی ملت ایران زیر بمباران و موشک ایستادند.
مسئله مقاومت در قرآن
مقاومت در قرآن موضوعی بسیار ارزشمند است و اگر طلاب بخواهند در این باره سخن بگویند، به نظر بنده بهاندازه ۲۰۰ جلسه ظرفیت مطلب دارد؛ یکی اینکه طبقه مسئولان و متدینین جامعه چگونه باید تقویت شوند؟ آسیبهای مورد توجه چیست؟ وقتی اولین سورههای قرآن نازل شد، دعوت دینی را با جریان مقاومت و استقامت پیوند زد و به پیامبر(ص) فرمود که تو مردم را به سوی خدا دعوت کن و محکم بایست و نرمش نشان نده؛ بنابراین اولین کار تقویت طبقات مرجع و رهبری است.
معماری جامعه مستحکم؛ شاخصههای رهبری و الهیات مقاومت در قرآن
بههمین دلیل ائمه(ع) فرمودند: اگر مردم به ما و جایگاه ما معرفت پیدا کنند، دیگر بین ما و بنیامیه و معاویه مقایسه نخواهند کرد؛ زیرا قابل مقایسه نیست. قرآن این بخش را بهخوبی توضیح داده است؛ یعنی آن کسی میتواند جامعه دینی را استوار کند که خودش استوار باشد.
مردم حالات مختلفی دارند؛ دوستان طلبه اگر به سورههای نازله در مدینه توجه کنند که ۲۸ سوره است، کاملاً جامعه را به یک جامعه مستحکم و منسجم تبدیل میکند و طراحی دقیقی هم صورت گرفته است؛ اگر سوره بقره و انفال، آلعمران، احزاب و ممتحنه و نساء و … را ملاحظه کنید، خواهید دید که قرآن جامعه را به سمت انسجام و تولید قدرت درونی میکشاند.
طلاب باید مقاومت اجتماعی را براساس آیات قرآن تولید و تقویت کنند؛ مقاومت سوخت لازم دارد و این سوخت، توحید و ارزشهای دینی و ولایی است و بهمیزانی که این پیوند تقویت شود، مردم هم محکمتر خواهند شد؛ قرآن برای پیوند مستحکم بین مؤمنان و خدا و ولایت دستورالعمل دارد و مبلغان باید این سوخت را از الهیات مقاومت در قرآن بگیرند و آن را به مردم ارائه دهند.
درسهای تاریخ؛ چگونه جامعه از اصالت اسلامی فاصله گرفت؟
در دوره پیامبر(ص) جامعه اصالت اسلامی داشت؛ ولی در دوره حضرت امام علی(ع) اینطور نبود؛ چرا جامعه در دهه اول هجری قمری، با دهه ۴۰ فاصله داشت و آن ایمان و شور و حماسه نبود؛ چون یکسری آسیب به جامعه وارد شد؛ دنیاطلبی و اختلافات وارد زندگی اجتماعی شد و بعد از چنددهه ورق برگشت.
ما باید بر روی مسائلی که انسجام و وحدت جامعه را میشکند، کار کنیم؛ در اینجاست که بحث نفوذیها و فسادها و … مطرح میشود؛ بحث تقوا مطرح میشود که ما چگونه خودمان را سالم نگه داریم و بتوانیم، اهداف اسلامی را تقویت و پیاده کنیم.
ایرانِ متحد؛ یگانه دژِ تسخیرناپذیر در برابر صهیونیسمدشمن تلاش کرد تا با ایجاد دوقطبی اجتماعی بین بخشی از مردم که میترسند، با بخشی از مردم که واهمهای ندارند ایجاد کند و جدایی بیندازد. او در صورت موفقیت، یا میتوانست پیروز شود و یا شکست خود را بهنحوی ترمیم و جبران کند؛ بنابراین ما امروز وظیفه داریم که مراقب دوقطبیسازی باشیم؛ همه ملت ایران هم بههمین دلیل در جریان درگیری با آمریکا و صهیونیستها متحد شدند.
خداوند در سوره آلعمران فرموده است که خداوند دلها را دور تو جمع کرد؛ وگرنه اگر تو همه داراییهای عالم را خرج میکردی، نمیتوانستی این کار را بکنی. این مسئله بسیار مهم است و یکی از نصرتهای مهم الهی این است که قلوب مردم را کنار همدیگر قرار داد و بین آنان اتحاد ایجاد کرد. این نصرت یعنی اینکه بهصورت ناگهانی عمده مردم کنار همدیگر در برایر دشمن متفق شدند.
امروز محور وحدت ملت ایران، دشمنی با دشمن است و باید این موضوع ارزشمند حفظ شود. الآن کسانی که تریبون در دست دارند، مراقب باشند. الآن وقت این کار نیست که به برخی افراد گوشزد کنیم که قبلاً چه کاری کردند که مثلاً زمینه این جنگ فراهم شد.
الآن وقت دعوا با اقلیتهای مذهبی و دینی نیست یا اینکه در جبهه انقلاب بین کسانی که بیشتر به اصول توجه دارند و کسانی که چنین نیستند، اختلاف بیفکنیم؛ دشمن قصد دارد همین شکافها را زیاد کند.
از غم به حماسه؛ تدبیر رهبری و ضرورت اتحاد انقلابییکی از اتفاقات بزرگ و مهم که باید از خداوند بابت این رهبر عزیز قدردان باشیم، این بود که توانستند جامعه را از غم بزرگ به سمت حماسه سوق دهند؛ کشاندن جامعه به سمت حماسه خیلی مهم است و محرم، بهترین فرصت برای زنده نگهداشتن روح حماسی در بین مردم است.
الآن برای اینکه روحیه مقاومت مردم بالا برود و حفظ شود، سرداران شهید بسیار ارزشمند و دانشمندان ارزشمندی را از دست دادیم و هنوز هم تشییع جنازه آنان را برگزار نکردهایم و این فرصت خوبی برای خلق حماسه بین مردم است؛ امروز روز گریه بر از دست دادهشدهها نیست و باید اسلحه به دست گرفت و دشمن را نشانه رفت تا دشمن غیظ ما را در رفتار و عملمان ببیند.
مهمترین وظیفه مبلغان و طلاب این است که بر روی بعد حماسی کار کنند؛ خواندن رجزهایی که شهدای کربلا و بهخصوص حضرت عباس و حضرت علیاکبر(ع) و سایر شهدای کربلا خواندهاند وام بگیرند و حماسهسرایی کنند. ما در عاشورا با تنوع سربازان حضرت امام حسین(ع) مواجه هستیم؛ از مسیحی تازهمسلمان داریم تا زهیربن قین که عثمانیمذهب و مخالف حضرت علی(ع) است تا حربن یزید ریاحی که توبه کرده است و نیروی نظامی دشمن بوده است.
از این بنمایهها استفاده و توجه کنیم و در را برای کسانی که قصد دارند، گذشته را جبران کرده و حول محور رهبری جمع شوند، باز بگذاریم. همچنین باید مسئله امامت را ارتفاع دهیم و پشت سر رهبر ماندن را منتقل و تقویت کنیم و انرژی مثبت به رهبری بدهیم که مردم متحد و یکپارچه هستند. در عاشورا شاهدیم که امام حسین(ع) فرمودند: همه بروید؛ ولی یارانش نرفتند و ماندند.
واکاوی پیوند ولایتمداری با آموزههای حماسی عاشوراباید بین ماجرای عاشورا و رهبری در شراط فعلی پل بزنیم؛ حضرت امام(قد) فرمودند: مردم امروز بهتر از امت پیامبر(ص) و مردم دوران حضرت علی(ع) هستند و این خیلی مهم است؛ ملت ایران در این جنگ روحیه حماسی از خودشان نشان دادند که باید تکریم و یادآوری شود. خیلی از افراد در سپاه امام حسین(ع) فرار کردند؛ مانند مردم کوفه؛ ولی ملت ایران زیر بمباران و موشک ایستادند.
مسئله مقاومت در قرآنمقاومت در قرآن موضوعی بسیار ارزشمند است و اگر طلاب بخواهند در این باره سخن بگویند، به نظر بنده بهاندازه ۲۰۰ جلسه ظرفیت مطلب دارد؛ یکی اینکه طبقه مسئولان و متدینین جامعه چگونه باید تقویت شوند؟ آسیبهای مورد توجه چیست؟ وقتی اولین سورههای قرآن نازل شد، دعوت دینی را با جریان مقاومت و استقامت پیوند زد و به پیامبر(ص) فرمود که تو مردم را به سوی خدا دعوت کن و محکم بایست و نرمش نشان نده؛ بنابراین اولین کار تقویت طبقات مرجع و رهبری است.
معماری جامعه مستحکم؛ شاخصههای رهبری و الهیات مقاومت در قرآنبههمین دلیل ائمه(ع) فرمودند: اگر مردم به ما و جایگاه ما معرفت پیدا کنند، دیگر بین ما و بنیامیه و معاویه مقایسه نخواهند کرد؛ زیرا قابل مقایسه نیست. قرآن این بخش را بهخوبی توضیح داده است؛ یعنی آن کسی میتواند جامعه دینی را استوار کند که خودش استوار باشد.
مردم حالات مختلفی دارند؛ دوستان طلبه اگر به سورههای نازله در مدینه توجه کنند که ۲۸ سوره است، کاملاً جامعه را به یک جامعه مستحکم و منسجم تبدیل میکند و طراحی دقیقی هم صورت گرفته است؛ اگر سوره بقره و انفال، آلعمران، احزاب و ممتحنه و نساء و … را ملاحظه کنید، خواهید دید که قرآن جامعه را به سمت انسجام و تولید قدرت درونی میکشاند.
طلاب باید مقاومت اجتماعی را براساس آیات قرآن تولید و تقویت کنند؛ مقاومت سوخت لازم دارد و این سوخت، توحید و ارزشهای دینی و ولایی است و بهمیزانی که این پیوند تقویت شود، مردم هم محکمتر خواهند شد؛ قرآن برای پیوند مستحکم بین مؤمنان و خدا و ولایت دستورالعمل دارد و مبلغان باید این سوخت را از الهیات مقاومت در قرآن بگیرند و آن را به مردم ارائه دهند.
درسهای تاریخ؛ چگونه جامعه از اصالت اسلامی فاصله گرفت؟در دوره پیامبر(ص) جامعه اصالت اسلامی داشت؛ ولی در دوره حضرت امام علی(ع) اینطور نبود؛ چرا جامعه در دهه اول هجری قمری، با دهه ۴۰ فاصله داشت و آن ایمان و شور و حماسه نبود؛ چون یکسری آسیب به جامعه وارد شد؛ دنیاطلبی و اختلافات وارد زندگی اجتماعی شد و بعد از چنددهه ورق برگشت.
ما باید بر روی مسائلی که انسجام و وحدت جامعه را میشکند، کار کنیم؛ در اینجاست که بحث نفوذیها و فسادها و … مطرح میشود؛ بحث تقوا مطرح میشود که ما چگونه خودمان را سالم نگه داریم و بتوانیم، اهداف اسلامی را تقویت و پیاده کنیم.