با حضور معاون پژوهش حوزه های علمیه برگزار شد
تبیین دستاوردهای پژوهشی حوزوی «مشکات 7»
در راستای تبیین چارچوب راهبردی و برنامههای اجرایی نمایشگاه کتاب و دستاوردهای علمی واحدهای پژوهشی حوزه «مشکات ۷»، ۱۴ دی در دفتر معاونت پژوهش مرکز مدیریت حوزههای علمیه برگزار گردید.
حجتالاسلام والمسلمین عباسی معاون پژوهش حوزههای علمیه، در این نشست، برنامههای گستردهای را که با مشارکت قریب به ۹۰ واحد و مرکز پژوهشی و انتشاراتی حوزوی در نمایشگاه مشکات ۷ پیادهسازی خواهد شد، معرفی و عنوان کرد: این نمایشگاه با همکاری نهادهای حوزوی؛ شامل حوزه علمیه خراسان، اصفهان، جامعةالزهراء(س)، جامعةالمصطفی(ص)، حوزه علمیه خواهران و مرکز خدمات حوزه علمیه برگزار میشود و مراکز پژوهشی برجستهای همچون: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ دفتر تبلیغات اسلامی؛ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(قد)؛ مؤسسه آموزشی و پژوهشی اهلبیت(ع) و واحدهای تولید محتوای علمی در رسانههای حوزوی (حوزهتیوی، پایگاههای تخصصی) در آن حضور فعال خواهند داشت.
چهار هدف راهبردی؛
فـراتر از یک نمایشگاه
معاون پژوهش حوزههای علمیه، مشکات ۷ را نه یک رویداد نمایشی سنتی، بلکه «سکوی تعاملی و هوشمند» برای تحول در تولید دانش توصیف کرد و چهار محور اصلی آن را اینگونه برشمرد:
۱. همافزایی و جلوگیری از موازیکاری با اطلاعرسانی شفاف از ظرفیتهای پژوهشی مراکز؛
۲. آشنا کردن علما، اساتید، طلاب و نهادهای ملی با توانمندیهای پنهان و آشکار حوزه در عرصه پژوهش؛
۳. ایجاد انگیزه علمی در طلاب برای شکلگیری نسلی جدید از «عالم- پژوهشگر»؛
۴. ایجاد ارتباط مؤثر میان حوزه و بخشهای فراحوزوی، جهت ایفای نقش راهبردی دانش اسلامی در سیاستگذاریهای فرهنگی و اجتماعی کشور.
برنامههای نوین؛
از «سفر علمی» تا «پایگاه تعاملی»
برنامههای نمایشگاه - که با همکاری مراکز عضو اجرا خواهد شد- چنین است:
- برای نخستینبار در یک نمایشگاه حوزوی، «گردشگری علمی» به مراکز پژوهشی منتخب (مانند پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و مؤسسه امام خمینی(قد)) برای علما، اساتید و طلاب برگزار میشود.
- رونمایی از آثار جدید سالهای ۱۴۰۳ و ۱۴۰۴ در حوزههای اصولی، فقهی، تاریخی و اجتماعی، همزمان در فضای فیزیکی غرفه معاونت پژوهش و فضای دیجیتالی سکوی مشکات.
برگزاری جلسات تخصصی و کرسی آزاداندیشی با موضوعاتی چون:
• روششناسی پژوهش در علوم انسانی اسلامی؛
• تطبیق مسائل روز با مبانی فقهی- کلامی؛
• جنگ شناختی و انسجام اجتماعی در جنگ ۱۲ روزه؛
• بازخوانی هویت تاریخی حوزههای علیمه و رسالت جهانی آن؛
• ظرفیتهای تمدن «سیره نبوی» در دنیای معاصر.
پخش زنده همه جلسات از حوزهتیوی و آرشیوسازی در پایگاه آثار پژوهشی.
راهاندازی «پایگاه تعاملات پژوهشی حوزه» فضایی برای معرفی ظرفیتها، همکاری در تألیف و پژوهش و ارتباط با نهادهای فراحوزوی (در چارچوب تفاهمنامههای موجود).
و در راستای ترویج فرهنگ کتابخوانی و تقدیر از مخاطبان فرهنگی، برنامههای ویژهای در نظر گرفته شده است:
- اهدای «بن کتاب» به طلاب؛
- تخفیفهای ویژه نمایشگاهی برای خرید آثار پژوهشی در غرفههای مشارکتکننده، با هدف تسهیل دسترسی به دانش اسلامی و تشویق به سرمایهگذاری فکری در حوزه علوم انسانی.
آغاز یک الگو؛ نه پایان یک فصل
در پایان، یادآوری شد که مشکات ۷ پایان یک رویداد نیست؛ بلکه آغاز یک تحول ساختاری در نحوه همکاری میان واحدهای پژوهشی حوزه است.
گزارش عملکرد، تثبیت برنامههای موفق بهعنوان الگوی اجرایی و ثبت همکاریها در قالب «قراردادهای اجرایی مشترک»، سهگام تعیینکننده برای تداوم این حرکت خواهند بود.
این گام، دانش اسلامی را از چارچوبهای انفرادی و پراکنده، به سوی نظامهایی پاسخگو، همافزا و مأموریتمحور سوق میدهد؛ نظامهایی که نهتنها به جامعه امروز پاسخگو باشند؛ بلکه بذری برای آینده تمدنسازی بکارند.
-
تبیین دستاوردهای پژوهشی حوزوی «مشکات 7»
-
احیای مکتب آیتالله نائینی(قد)؛ احیای یک جریان عمیق فقهی، اصولی و سیاسی است
-
آیین اختتامیه دهمین جشنواره هنر آسمانی
-
باید پیام و اندیشه مهدوی را به گوش جهانیان برسانیم
-
مشکلات معیشتی ریشه داخلی دارد و با تصمیم جدی قابل حل است
-
گفتوگو با معترض، برخورد جدی با اغتشاشگر جلوی افزایش بیحساب قیمت ارز گرفته شود
-
سـردار سلیمانی نبوغ و ویژگیها
-
واکاوی انحرافات اردستانی فاجعه ناشی از ضعف مبانی کلامی و نقد منطق «عدالت خودساخته»
-
تبیین دستاوردهای پژوهشی حوزوی «مشکات 7»
-
احیای مکتب آیتالله نائینی(قد)؛ احیای یک جریان عمیق فقهی، اصولی و سیاسی است
-
آیین اختتامیه دهمین جشنواره هنر آسمانی
-
باید پیام و اندیشه مهدوی را به گوش جهانیان برسانیم
-
مشکلات معیشتی ریشه داخلی دارد و با تصمیم جدی قابل حل است
-
گفتوگو با معترض، برخورد جدی با اغتشاشگر جلوی افزایش بیحساب قیمت ارز گرفته شود
-
سـردار سلیمانی نبوغ و ویژگیها
-
واکاوی انحرافات اردستانی فاجعه ناشی از ضعف مبانی کلامی و نقد منطق «عدالت خودساخته»




