هفته‌نامه سیاسی، علمی و فرهنگی حوزه‌های علمیه

نسخه Pdf

شهادت؛ غایت نهایی و آرزوی دیرینه اولیای الهی بود

حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی قمی

شهادت؛ غایت نهایی و آرزوی دیرینه اولیای الهی بود

مراسم گرامی‌داشت مرجع عالی‌قدر جهان تشیع و رهبر عظیم‌الشأن انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله‌العظمی شهید سیّدعلی خامنه‌ای(قد)و اعضای شهید خانواده معظم‌له از سوی مرجع عالی‌قدر، آیت‌الله‌العظمی نوری همدانی، با حضور نمایندگان بیوت مراجع عظام تقلید جمعی از علما و اساتید حوزه علمیه و اقشار مختلف مردم جمعه ۲۶ تیر در دفتر معظم‌له برگزار شد.

حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی قمی، در این مراسم، با اشاره به آخرین کلمات ثبت شده از سیدالشهدا(ع) در روز عاشورا، این سخنان را در سه محور خطاب به اهل‌بیت(ع)، یاران و دشمنان تبیین کرد و پیام‌های آن را با شرایط امروز تطبیق داد.
استاد حوزه علمیه گفت: آخرین سخن امام حسین(ع) با اهل ‌بیت این بود که صبر پیشه کنید که به خدا سوگند، هرگز روی ذلت نخواهید دید. این وعده الهی در ادامه تاریخ به‌خوبی اثبات شد.
وی افزود: حضرت خطاب به یارانش فرمود: «صَبرا بَنی الکِرامِ! فما المَوتُ إلاّ قَنطَرَةٌ تَعبُرُ بِکُم عَنِ البُؤسِ و الضَّرّاءِ إلَی الجِنانِ الواسِعَةِ و النَّعیمِ الدّائمَةِ ، فأیُّکُم یَکرَهُ أن یَنتَقِلَ مِن سِجنٍ إلی قَصرٍ»؛ مرگ پلی است که شما را از سختی‌ها و رنج‌ها به بهشت‌های وسیع و درجات عالی منتقل می‌کند. این نگاه، مرگ را نه پایان، که عبور از زندان دنیا به قصر جاودانگی می‌داند.
سخنران مراسم در ادامه با اشاره به اشعاری از حضرت حمزه سیدالشهدا(ع) و تأکید امام راحل بر این اشعار در مدرسه فیضیه، تصریح کرد: کسی که مرگ را هلاکت نمی‌بیند، بلکه آن را فتح و گشایش می‌داند، هرگز از میدان جهاد نمی‌گریزد. امام راحل نیز فرمودند: بکشید ما را، ملت ما بیدارتر می‌شود.
وی همچنین با اشاره به نامه ۵۳ نهج‌البلاغه گفت: امیرالمؤمنین(ع) در پایان این نامه از خداوند می‌خواهد که پایان کار خود و مالک را به شهادت ختم کند. این نشان می‌دهد که شهادت، آرزوی دیرینه اولیای الهی بوده است.
این استاد حوزه در بخش دیگر سخنان خود با استناد به جمله پایانی سیدالشهدا(ع) خطاب به دشمنان که فرمود: «وَ اَیُّمُ اللهِ انی لَاَرجُو اَن یُکرِمَنی رَبّی بِالشَّهادَةِ بهوانکم ثُمَّ یَنتَقِم لی مِنکُم»، گفت: شهادت برای امام حسین(ع) افتخار است، اما بخش دوم کلام، وعده قطعی انتقام الهی از ظالمان است. در پاسخ به استهزای دشمن که گفت «خدا چگونه انتقام می‌گیرد؟»، حضرت فرمودند: خداوند بین شما اختلاف می‌افکند، خونتان را می‌ریزد و عذاب دردناکی بر شما نازل می‌کند.
این سخنران با تطبیق این وعده‌های الهی بر شرایط امروز، حماسه بی‌نظیر تشییع پیکر مطهر رهبر شهید در تهران، قم، مشهد، نجف و کربلا را جلوهایی از نصرت الهی و تحقق وعده «لَنَنصُرَنَّ رُسُلَنا فِی‌الحَیاةِ الدُّنیا» توصیف کرد و گفت: این حضور گسترده، پاسخی محکم به توهین‌های دشمنان و نشانه زنده بودن نام و مکتب اهل بیت(ع) است.
استاد حوزه، در ادامه به خطبه ۸۸ نهج‌البلاغه اشاره کرد و گفت: امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: خداوند کمر هیچ جبار و ستمگری را نمی‌شکند، مگر آنکه به او مهلت و فرصت دهد و سپس با سختی‌ها و بلاها، شکستگان را جبران می‌کند. این سنت الهی در کربلا نیز جاری شد؛ جایی که حضرت زینب(س) در مجلس یزید فرمود: به خدا قسم، هر کید و حیله داری به کار ببر، نمی‌توانی نام ما را به فراموشی بسپاری.
وی افزود: قرآن کریم می‌فرماید: «اِنّا لَنَنصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذینَ آمَنوا فِی‌الحَیاةِ الدُّنیا». یکی از مفسران اهل‌سنت در تفسیر این آیه می‌گوید: اگر امام حسین(ع) هزار سال عمر می‌کرد، نمی‌توانست پیام خود را به اندازه شهادتش به جهان برساند. این همان نصرت الهی است که امام راحل از آن به «پیروزی خون بر شمشیر» تعبیر کردند.
وی در ادامه به تبیین ابعاد شخصیتی رهبر شهید انقلاب پرداخت و ایشان را انسانی با نگاهی بلند و افقی وسیع توصیف کرد و با تأکید بر کم‌نظیر بودن آن شهید در عرصه‌های کلیدی همچون اقتصاد و سیاست، تصریح کرد: بسیاری از تحولات بنیادین کشور، مدیون نگاه کلان و توانایی تصمیم‌گیری در لحظات بحرانی رهبر شهید است. ایشان با برخورداری از شناختی عمیق از پیچیدگی‌های داخلی و خارجی، توانستند مسیر اداره امور را در میان دشوارترین موانع، با ثبات حفظ کنند.
 حجت‌الاسلام‌ والمسلمین قمی به پیامدهای شهادت قائد شهید پرداخت و گفت: شهادت ایشان، اگرچه حادثه‌ای سنگین برای ملت بود، اما در لایه‌های عمیق‌تر، ظرفیت‌های هم‌دلی و پیوند اجتماعی را به شکلی بی‌سابقه تقویت کرد؛ تجربه‌ای که نشان داد مدیریت مقتدر، می‌تواند حتی در اوج اندوه، زمینه‌ساز هم‌گرایی و استحکام جامعه باشد.

ارسال دیدگاه