عضو شورای‌عالی حوزه، انگیزه و تلاش فوق‌العاده و سعی وافر برای رسیدن به قله جامعیت را نقطه مشترک بزرگان حوزه عنوان کرد و گفت: من با وضعیت موجود حوزه‌ها، مدارس و طلاب آشنا هستم و معتقدم که اگر همین الآن با همه مشکلاتی که هست، به‌خوبی به طلاب انگیزه بدهیم و به آنها کمک کنیم، نیروهای مستعدی که آماده پروازند، در حوزه‌های علمیه نمود پیدا می‌کنند.
عضو شورای‌عالی حوزه، انگیزه و تلاش فوق‌العاده و سعی وافر برای رسیدن به قله جامعیت را نقطه مشترک بزرگان حوزه عنوان کرد و گفت: من با وضعیت موجود حوزه‌ها، مدارس و طلاب آشنا هستم و معتقدم که اگر همین الآن با همه مشکلاتی که هست، به‌خوبی به طلاب انگیزه بدهیم و به آنها کمک کنیم، نیروهای مستعدی که آماده پروازند، در حوزه‌های علمیه نمود پیدا می‌کنند.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی شورای‌عالی حوزه‌های علمیه، آیت‌الله جواد مروی در اجلاسیه سراسری مدیران حوزه‌های علمیه کشور که با حضور اعضای شورای‌عالی و معاونان مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه در مشهد مقدس برگزار شد، با اشاره به دفاع مقدس دوازده روزه، ابراز کرد: شهادت جمعی از فرماندهان عزیز نیروهای مسلح و نخبگان علمی کشور را که توسط رژیم منحوس و ددمنش صهیونیستی به شهادت رسیدند، گرامی می‌داریم و از هَجَمات بسیار قوی نیروهای مسلح به دشمن صهیونیستی تقدیر می‌کنیم.
وی اضافه کرد: هجوم ددمنشانه رژیم صهیونیستی و پاسخ قاطع جمهوری اسلامی ایران از جهات مختلف قابل تحلیل و بررسی است. یک بخش از آن، تأثیر عظیم و عجیب حرکت جمهوری اسلامی در پاسخ به رژیم صهیونیستی و تأثیر فکری آن در سراسر جهان و جهان اسلام است.
دبیر دوم شورای‌عالی حوزه‌های علمیه، با اشاره به مواردی از مذاکرات خود با برخی از اندیشمندان سنی و مسیحی و تمایل پیداکردن آنها به شناخت تشیع و آرمان‌های انقلاب اسلامی، بیان کرد: در طول 35 سال که مرتب با خارج از کشور در تماس هستم، این اقبال و توجه به مکتب تشیع و جمهوری اسلامی را هیچ‌گاه سراغ نداشته‌ام.
وی ادامه داد: این موج عظیم و این وضعیتی که امروز برای مکتب تشیع در دنیا ایجاد شده است، به‌برکت رهبریِ داهیانه رهبر معظم انقلاب اسلامی- مدظله‌العالی- تلاش‌های نخبگان متعهد و ایثار و فداکاری شهدا بوده است.
این استاد حوزه علمیه، با اشاره به افزایش بی‌سابقه تمایلات جهانی برای شناخت مکتب تشیع و انقلاب اسلامی، خطاب به مدیران حوزه‌های علمیه تصریح کرد: وظیفه شما ساختن و تربیت ‌کردن نیروهایی است که بتوانند پاسخگوی نیازهای انبوه در جهان امروز باشند.
وی افزود: وضعیت امروز جهان می‌طلبد که در تطابق با سرعت عجیب فکری جهان، در تربیت نیرو مسیر درستی را بپیماییم؛ لذا باید الزامات و بایسته‌های آموزش و تربیت موفق، احصا و پیگیری شود.
آیت‌الله مروی با تأکید بر لزوم جامعیت طلاب ابراز کرد: من با تخصص‌گرایی مخالف نیستم؛ لکن طلبه‌ای که امروز در نظام حوزوی ما تربیت می‌شود، باید از نظر علمی مِن جَمیعِ‌الجِهات یک طلبه جامع باشد.
 وی ادامه داد: جهان تشیع به‌کیفیتی است که شخصی که به یک روحانی مراجعه می‌کند تا در گوش فرزندش اذان گفته شود، از همان روحانی توقع دارد، به شبهات اعتقادی او پاسخ دهد و از او دستگیری اخلاقی داشته باشد.
دبیر دوم شورای‌عالی حوزه‌های علمیه، شهید مطهری، شهید محمدباقر صدر، بلاغی‌ها و علامه مصباح‌یزدی(ره) را از الگوهای موفق برای جامعیت طلاب برشمرد و اظهار کرد: این الگوهای موفق را باید برای طلاب از همان پایه‌های اول الگوسازی کنیم تا بدانیم که می‌خواهیم به کجا برسیم و طلبه چه هدفی را باید دنبال کند.
وی انگیزه و تلاش فوق‌العاده و سعی وافر برای رسیدن به قله جامعیت را نقطه مشترک بزرگان حوزه عنوان کرد و افزود: من با وضعیت موجود حوزه‌ها، مدارس و طلاب آشنا هستم و معتقدم که اگر همین الآن با همه مشکلاتی که هست، به‌خوبی به طلاب انگیزه بدهیم و به آنها کمک کنیم، نیروهای مستعدی که آماده پروازند، در حوزه‌های علمیه نمود پیدا می‌کنند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، مدیران مدارس و اساتید را ستون فقرات حوزه علمیه توصیف و بیان کرد: آغاز راه موفقیت طلبه برای رسیدن به جامعیت در فقه، اصول، اخلاق، اقتصاد اسلامی، روان‌شناسی و غیره، خوب خواندن ادبیات عرب است؛ نقصی که متأسفانه در حوزه‌های علمیه مشاهده می‌شود.
آیت‌الله مروی ضمن بیان مواردی از اهتمام بزرگان به ادبیات عرب، بر جایگاه ویژه و مؤثر متون آموزشی شعرمحور مانند «الفیه ابن‌مالک» در فراگیری ادبیات تأکید کرد.
وی در پایان با اشاره به اهمیت توجه طلاب و اساتید به مسائل تهذیبی، گفت: تأکید در این زمینه اول برای خودم است. شاعر می‌گوید: «يا أَيُّها الرَجُلُ المُعَلِّمُ غَيرَهُ .... هَلا بدأتَ لِنَفسِكَ التَعليما .... تَصِفُ الدَّواءَ لِذي السَّقامِ وَذي الضَّنا ....كيما يَصحّ بِهِ وَأَنتَ سَقيمُ .... وَأراكَ تُصلِحُ بالرشادِ عُقولَنا .... أَبَداً وَأَنتَ مِن الرَّشادِ عَديمُ» «نفس خود ناکرده تسخیر ای فلان .... چون کنی تسخیر نفس دیگران .... تو برو اول خودت در بند کن .... وانگهی آهنگ وعظ و پند کن»