هفته‌نامه سیاسی، علمی و فرهنگی حوزه‌های علمیه

نسخه Pdf

آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(قد) تضعیف رهبری را حرام می‌دانستند

حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی

آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(قد) تضعیف رهبری را حرام می‌دانستند

این مرجع تقلید در سال‌های مختلف، به‌ویژه در دوران دفاع مقدس و مقاطع حساس کشور، همواره مدافع ولایت فقیه بودند. جمله بلند و تاریخی ایشان خطاب به مقام معظم رهبری این بود: «من تضعیف شما را حرام می‌دانم.»
حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی، در مراسم سی‌وسومین سالگرد ارتحال آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(قد) که 25 آذر در مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به جایگاه والای علمای دینی، اظهار کرد: در روایات متعددی از معصومان(ع)، تعابیر بلندی درباره مقام عالم و دانشمند به‌کار رفته که در حد تواتر نقل شده است.
تبیین مفهوم «ورثةالانبیا» از نگاه آیتاللهالعظمی گلپایگانی(قد)
وی با اشاره به تعبیر مشهور «العلماء ورثة الانبیاء» گفت: آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(ره) در تبیین معنای «ورثةالانبیاء» تصریح می‌کنند که علما، وارثان پیامبران در تمامی مناصب ولایت بر مردم از سوی پیامبر اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع) هستند؛ مگر مواردی که دلیل خاص، آن را استثنا کرده باشد.
همسویی دیدگاه آیتاللهالعظمی گلپایگانی(قد)
با نظریه امامخمینی(قد)
وی تأکید کرد: این دیدگاه، همان نظریه‌ای است که امام خمینی(قد) در بحث ولایت فقیه مطرح کرده‌اند؛ بدین معنا که فقیه جامع‌الشرایط در تمامی اموری که امامان معصوم(ع) ولایت داشته‌اند، صاحب ولایت است؛ مگر آنچه که به‌واسطه دلیل معتبر، از این قاعده خارج شده باشد.
جایگاه رفیع علما در تاریخ تشیع
حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به سیره علمای بزرگ شیعه گفت: در طول تاریخ، فقهای شیعه همواره از برجسته‌ترین و پاک‌ترین چهره‌های دینی بوده‌اند. حضرت امام خمینی، آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(قد) و اکثریت قریب به اتفاق مراجع و علما، شایسته تقدیر، تمجید و اقتدا بوده‌اند.
وظایف مردم در برابر علما از نگاه روایات و لزوم تبعیت از آنان
این استاد حوزه علمیه، با اشاره به وظایف مردم در قبال علما، نخستین وظیفه مردم را «اکرام علما» و دومین وظیفه آنان را «تبعیت از علما» عنوان کرد و گفت: در روایات، علما به‌عنوان چراغ‌های فروزان دنیا و سراج‌های منیر معرفی شده‌اند؛ کسانی که مسیر هدایت جامعه را روشن می‌کنند و تبعیت از آنان ضامن سلامت دینی و اجتماعی جامعه است.
سخنران مراسم، سومین وظیفه اساسی مردم را شرکت در مجالس علما و همنشینی با آنان عنوان کرد و گفت: حضور در محافل علمی و دینی، نقشی اساسی در رشد معرفتی، تحکیم ایمان و صیانت از دین افراد دارد.
نقش علما در حفظ مرزهای اعتقادی جامعه
حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی، با تأکید بر جایگاه علما در نظام دینی، خاطرنشان کرد: در توقیع شریف، مردم به «روات احادیث» ارجاع داده شده‌اند؛ چراکه علما مرزبانان دین هستند و وظیفه دارند از مرزهای اعتقادی جامعه در برابر هجوم ابلیس و جریان‌های انحرافی محافظت کنند. امروز با گسترش فضای مجازی و افزایش شبهه‌افکنی‌ها، به‌ویژه در میان نسل جوان، نقش علما بیش از گذشته اهمیت یافته است. متأسفانه گاهی افرادی حتی با لباس دین وارد این عرصه می‌شوند و با طرح شبهات، ذهن جوانان را دچار تزلزل می‌کنند.
تحصیل عمیق و حضور ذهن بینظیر؛
ویژگیهای برجسته علمی آیتاللهالعظمی گلپایگانی(قد)
حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی، با اشاره به شخصیت علمی آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(ره)، بر پختگی علمی، تحصیل دقیق و ژرف‌نگری در مسائل علمی این عالم فقید تأکید کرد و گفت: مطالعه مطالب علمی این مرجع والامقام نمایان‌گر پختگی علمی و تسلط بی‌نظیر ایشان در مباحث است.
عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) افزود: آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی در توصیف شاخصه‌های علمی مکتب آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(قد)، سه ویژگی مهم را برجسته می‌دانند: ویژگی اول: عمق نظر این فقیه وارسته است. در زمانی که بسیاری از شاگردان، نگاه سطحی به مسائل داشتند، آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی با دقت و ژرف‌نگری، مطالب را بررسی می‌کردند. ویژگی دوم: استقلال فکری ایشان است، شاگردان این مکتب می‌آموختند که تفکر مستقل داشته باشند و به‌نقل صرف اکتفا نکنند.ویژگی سوم ایشان هم، حضور ذهن و احاطه علمی است. ایشان توانایی حیرت‌انگیزی در به‌خاطرسپاری و تحلیل مسائل داشتند و حتی در شرایط بیماری، درس و بحث علمی را تعطیل نمی‌کردند.
تجربه شاگردان
حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی در ادامه خاطرنشان کرد: آیت‌الله‌العظمی سبحانی نیز در این زمینه گفته بودند: زمانی که نزد ایشان «کتاب کفایه» را می‌خواندیم، گویا در حال شرکت در یک درس خارج اصول بودیم؛ ایشان با موشکافی و دقت فراوان، حواشی و نکات بسیاری از علما را بیان می‌کردند.
وی افزود: آیت‌الله‌العظمی شبیری ‌زنجانی نیز در خصوص آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(ره) می‌فرمود: حضور ذهن و احاطه علمی ایشان برایم حیرت‌آور بود. حتی در زمان بیماری، از درس عقب نمی‌ماندند و می‌فرمودند: «من در خواب نیز مشغول بحث علمی هستم.» شاگردان هم عاشق حضور در درس ایشان بودند و آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(قد) نیز با شوق فراوان شاگردان را می‌پذیرفتند.
تعهد و عشق به علم؛ الگوی شاگردان
این کارشناس مذهبی گفت: ویژگی‌های علمی و اخلاقی آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(قد)، از جمله استقامت در تحصیل، عشق به علم و اهتمام به شاگردپروری، برای هر علاقه‌مند به علوم دینی، الگوی ارزشمندی است. ایشان نشان دادند که حتی کسالت و بیماری نمی‌تواند مانع تلاش علمی شود و درس و پژوهش باید همواره در اولویت باشد.
مرجعی حاضر در میدان سیاست و مدافع بیملاحظه ولایت
حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی در تبیین ابعاد شخصیتی و تاریخی حضرت آیت‌الله‌ گلپایگانی(ره)، به نقش بی‌بدیل این مرجع بزرگ در عرصه سیاست، دین و ولایت، اشاره و تأکید کرد: ایشان مرجعی به‌تمام‌معنا «حاضر در صحنه» بودند و هیچ‌گاه میان دیانت و سیاست، تفکیک قائل نشدند.
مرجعیت دینی و سیاست اسلامی؛
تفکیکی که حضرت آیتالله گلپایگانی(قد) نپذیرفت
وی با اشاره به دیدگاه صریح حضرت آیت‌الله گلپایگانی درباره نسبت دین و سیاست، گفت: ایشان در پاسخ به کسانی که معتقد بودند، روحانیت نباید در سیاست دخالت کند، به‌صراحت اعلام می‌کردند: «دین ما، دین اسلام است و سیاست ما، سیاست اسلامی؛ مسلمانان نمی‌توانند از سیاست و نظارت بر امور کشور اسلامی کنار گذاشته شوند، چه رسد به فقها و مجتهدان که دارای مقام زعامت شیعه و نیابت از امام معصوم هستند.»
بصیرت سیاسی در بزنگاههای تاریخ
این استاد حوزه علمیه، با اشاره به اسناد تاریخی موجود در زمینه نگاه عمیق و بصیرانه این مرجع تقلید در تمام مقاطع حساس تاریخ معاصر، گفت: مجموعه‌ای از این اسناد در کتابی که توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده، گردآوری شده است. بنده تمام این کتاب را مطالعه کردم و همه اسناد، به‌روشنی گواه بصیرت و شجاعت این مرجع بزرگ است.
حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی، به یکی از حساس‌ترین مقاطع اشاره کرد و افزود: در جریان دستگیری امام خمینی(قد) و وقایع فیضیه، درحالی‌که برخی بزرگان از جمله آیت‌الله‌العظمی حکیم(قد) توصیه به هجرت علما از قم به نجف داشتند، رئیس شهربانی قم، نزد آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(قد) آمد و اعلام کرد: گذرنامه‌ها آماده است و می‌توانند بی‌سروصدا قم را ترک کنند.
«قم میدان جهاد است»؛ پاسخ تاریخی به پیشنهاد ترک حوزه
وی ادامه داد: پاسخ آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(قد) قاطع و تاریخی بود. ایشان فرمودند: «ما در قم می‌مانیم؛ اینجا میدان جهاد است و ترک آن، در حکم فرار از میدان جنگ و حرام است. هجرت ما باعث انحلال حوزه علمیه قم خواهد شد.» و به‌همین دلیل، هرگز قم را ترک نکردند.
سخنران مراسم آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی افزود: در اطلاعیه تاریخی ایشان پس از دستگیری امام خمینی(قد) آمده است: «این فاجعه، ملت ایران را در دریایی از مصیبت غرق کرد. بازداشت آیت‌الله‌العظمی امام خمینی، بازداشت ملت شیعه و اهانت به مذهب و دین اسلام است.»
دفاع بیقید و شرط از ولایت و رهبری
این استاد حوزه علمیه، با اشاره به مواضع حضرت آیت‌الله‌ گلپایگانی(قد) پس از پیروزی انقلاب اسلامی، گفت: در سال‌های مختلف، به‌ویژه در دوران دفاع مقدس و مقاطع حساس کشور، ایشان همواره مدافع اصل ولایت فقیه بودند. جمله بلند و تاریخی ایشان خطاب به مقام معظم رهبری این بود: «من تضعیف شما را حرام می‌دانم.»
ایشان اهل تعارف نبودند؛ اگر نکته یا تذکری وجود داشت، چه در زمان امام خمینی(قد) و چه در دوران رهبر معظم انقلاب، صریح و مسئولانه بیان می‌کردند؛ اما هرگز اجازه تضعیف جایگاه ولایت را نمی‌دادند.
محبت عمیق به اهلبیت(ع)؛
اشکی که جز برای حسین(ع) جاری نشد
وی به بُعد عاطفی و معنوی آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(قد) پرداخت و گفت: محبت ایشان به اهل‌بیت(ع) به‌ویژه حضرت فاطمه ‌زهرا و امام حسین(ع) مثال‌زدنی بود. نقل شده است کتابی که در آن توهینی به امام حسین(ع) شده بود، خدمت ایشان آوردند؛ ایشان به‌شدت متأثر شدند، گریستند و فرمودند: «خواهید دید نویسنده این کتاب خوار و زمین‌گیر خواهد شد.» و مدت کوتاهی نگذشت که همان‌گونه شد.
عاشورایی که اشک، جای قطره چشم را گرفت
حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی در پایان گفت: مرحوم سیدصادق شمس نقل می‌کند که روز عاشورا آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(ره) دچار ناراحتی چشم بودند و پزشک دستور استفاده روزانه از قطره داده بود؛ اما ایشان فرمودند: «امروز قطره نمی‌ریزم؛ می‌خواهم امروز هیچ قطره‌ای جز اشک بر اباعبدالله(ع) از چشم من خارج نشود.

 

ارسال دیدگاه