به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین ذوالنور در این همایش بیان کرد: در نبرد نابرابری که هشت سال بر ما تحمیل شد، در هیچ جهتی، شباهتی بین ما و دشمن نبود؛ در ابعاد تجهیزاتی و تسلیحاتی، در ابعاد فرهنگی، سیاسی، تبلیغاتی، عملیات روانی، پشتیبانی‌های جهانی و بین‌المللی و در تمام زمینه‌ها دشمن بر ما برتری داشت؛ اما دشمن ما مضمحل و امروز جمهوری اسلامی به‌کوری چشم دشمنان اسلام، به‌عنوان ام‌القرای جهان اسلام در منطقه درخشش دارد.
وی ادامه داد: شکی نیست که عامل پیروزی ما، عوامل فیزیکی و مادی نبود؛ بلکه عوامل معنوی بود و آنچه که مربوط به ایمان و معنویت است، اخلاص، شهادت‌طلبی، ولایت‌مداری، دنیاگریزی، خداترسی، وحدت کلمه و گذشت بود که سبب موفقیت و پیروزی ما بر دشمنان شده است.
نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی، با بیان اینکه برخی گروه‌ها در ایجاد، تقویت و گسترش این عوامل معنوی تأثیر داشتند، ابراز کرد: شاخص‌ترین گروه و جریانی که این عوامل را دوام و بقا بخشید، روحانیت بود؛ اگر بخواهم به نقش روحانیت اشاره کنم، باید به بیش از شصت نقش اشاره داشته باشم؛ اما به‌اختصار به هشت محور کلی خواهم پرداخت.
حجت‌الاسلام والمسلمین ذوالنور ابراز کرد: نقش اول، نقشی بود که امام عزیز ما ایفا می‌کرد؛ نگاه امام، رضای امام و نظر امام، محرک و بسیج‌کننده نیروها بود. عشق به امام بود که جنگ را استمرار بخشید و ایشان دل‌ها را عوض کرد.
وی با اشاره به محور دوم، ادامه داد: نقش دوم، نقش پشتیبانی روحانیت بود؛ تریبون‌های نماز جمعه، مساجد، تکایا، حسینیه‌ها، مراسمات و... در اختیار روحانیت بود و مردم به روحانیت اعتماد داشتند و دارند.
نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی، محور سوم را، نقش مدیریت روحانیت دانست و افزود: یک یگان نظامی ارکان مختلفی دارد و در کنار این یگان‌های رزمی و پشتیبانی و خدماتی، مسئولان عقیدتی، تبلیغاتی، اعزام مبلغ و نمایندگان امام(قد) در سپاه پاسداران نیز حضور داشتند و بخشی از کار مدیریتی در کنار نظامی‌ها بر عهده روحانیت بود.
حجت‌الاسلام والمسلمین ذوالنور  خاطرنشان ساخت: محور چهارم، روحانیون رزمنده بودند. گروه‌های زیادی از روحانیون را داشتیم که برای رزم می‌آمدند و حال و هوای یگان‌ها را تغییر می‌دادند و حاضر نبودند، هویتشان فاش شود؛ چراکه نگران بودند، اگر بگویند طلبه‌ام، بگویند برو در تبلیغات گردان و نقش رزمی نداشته باشند.
وی خاطرنشان کرد: گروه پنجم روحانیون تبلیغی بودند که رسالت اصلی روحانیت است که خیل عظیم آنها به جبهه گسیل می‌شدند و از سنگرهای خط مقدم تا جاهای دیگر تبدیل به مجلس وعظ، نصیحت، آیات جهاد و شهادت و... می‌شد که نقش زیادی در جنگ داشتند.  وی ادامه داد: گروه ششم، روحانیون رزمی تبلیغی بودند که این عزیزان، روحانی بودن را کتمان نمی‌کردند و هر جا لازم بود، با لباس روحانی و هر جا که لازم بود، با لباس رزم حاضر می‌شدند و این افراد، مؤثرترین نیرو در جنگ بودند.
نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: گروه هفتم روحانیون متخصص بودند که با تخصص‌هایی همچون مباحث نظامی، خلبانی، پزشکی و... در جبهه‌های حق علیه باطل حضور داشتند.
حجت‌الاسلام والمسلمین ذوالنور با بیان اینکه نقش هشتم، نقش فرماندهی روحانیت است که از سطح قرارگاه‌ها تا فرمانده گردان، گروهان یا دسته بوده است، گفت: نقش روحانیت در جنگ نقش محوری بود و درصد شهدای روحانی نسبت به جمعیتشان و نسبت به سایر اقشار چندبرابر است و معنای آن این است که روحانیت عقب نایستاده و بگوید: بروید جلو؛ بلکه روحانیت یا گفت بیایید و یا گفت برویم و رمز موفقیت روحانیت همین است و معنی آن، به رخ کشیدن نیست؛ بلکه معنی آن پیوند عمیق روحانیت و مردم است و روحانیت در طول تاریخ سپر بلای مردم بوده است.