هفته‌نامه سیاسی، علمی و فرهنگی حوزه‌های علمیه

هدف پیام رهبر معظم انقلاب تبدیل حوزه به نهادی پیشرو و تمدن‌ساز است

عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم

هدف پیام رهبر معظم انقلاب تبدیل حوزه به نهادی پیشرو و تمدن‌ساز است

حجت‌الاسلام والمسلمین پاشایی گفت: حوزه علمیه باید در تدوین نظام‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جامعه نقش‌آفرین باشد و با دانشگاه‌ها تعامل مؤثر داشته باشد.
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدتقی پاشایی، عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرگزاری حوزه به تبیین پیام تاریخی مقام معظم رهبری به یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم پرداخت که آن را در ادامه می‌خوانید.
رهبر معظم انقلاب منشور روحانیت را «منشور تمدن‌سازی» نامیدند و هدف اصلی آن را تبیین رسالت حوزه در ساخت امت اسلامی دانستند. ایشان با تأکید بر فقه امت‌ساز، بر ضرورت پاسخ‌گویی حوزه به مسائل نوپدید تمدنی تأکید کردند. این پیام در ادامه «منشور روحانیت امام خمینی(ره)» قابل ارزیابی است.
زمینه و هدف پیام
رهبری معظم با بازخوانی شرایط بازتأسیس حوزه قم در دل استعمار، از نقش آیت‌الله حائری(ره) در احیای حوزه و نقش‌آفرینی حوزه در پیروزی انقلاب اسلامی یاد کردند .هدف پیام، تبدیل حوزه به نهادی پیشرو و تمدن‌ساز است.
ویژگی‌های این نهاد در پیام رهبری چنین برشمرده شد:
۱.  نوآوری و پاسخ به نیازهای نو؛
۲. حفظ هویت انقلابی؛
۳. طراحی نظامات اسلامی؛
۴.  تربیت نیروی مهذّب و مؤثر.
 پنج محور کلیدی پیام
محور اول؛ سرمایه علمی هزارساله
حوزه باید با بهره‌گیری از میراث علمی شیعه، پاسخگوی مسائل مهم تمدنی چون حکمرانی، عدالت و اقتصاد باشد.
فقه باید از سطح فردی به نظام‌سازی اجتماعی ارتقا یابد.
ابلاغ روشن معارف دین، با دو رویکرد کلان دنبال شود:
ترسیم خطوط تمدن نوین اسلامی؛
مقابله علمی با شبهات و بهره‌گیری از ابزارهای نوین تبلیغی.
محور سوم؛ هویت انقلابی
رهبری معظم نسبت به خطر جدایی حوزه از مردم هشدار دادند.
قداست دین در میدان جهاد فکری و سیاسی معنا می‌یابد.
محور چهارم؛ نظامسازی اجتماعی
حوزه باید در تدوین نظام‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جامعه نقش‌آفرین باشد و با دانشگاه‌ها تعامل مؤثر داشته باشد.
محور پنجم؛ نوآوری تمدنی
ساخت تمدنی مبتنی بر علم، معنویت، عدالت و رفاه از مأموریت‌های حوزه است؛ تمدنی که در نقطه مقابل تمدن مادی غرب قرار دارد.
تحول فقهی مورد نظر رهبری معظم
تحول از فقه سنتی به فقه تمدنی در سه عرصه دنبال می‌شود:
نوسازی روش‌شناسی استنباط؛
پاسخگویی به نیازهای جامعه؛
نگاه جامع به شریعت و آینده‌نگری در حل مسائل.

ارسال دیدگاه