حجت‌الاسلام والمسلمین حسین بنیادی استاد حوزه علمیه در گفت‌وگو با خبرگزاری حوزه، مجموعه منشور روحانیت امام(ره) را ناظر به حوزه علمیه انقلابی دانست و بیان کرد: در تاریخ تشییع، انقلابی بواسطه سرمایه‌های عظیم معرفتی، دانشی و تلاش‌های عظیم از دوران معصومین(ع) و دوران غیبت و با راهبری حوزه‌های علمیه، تشکیل شده است. منشور روحانیت ناظر به این است که حوزه باید پاسخگو بوده و زمینه‌های تمدنی را آماده کند، انقلابی باشد، از تحجرها و جمود فکری خارج شود و بداند در چه عصری زندگی می‌کند و چه رسالتی دارد، در مقابل شبهات پاسخگو باشد و در میدان فعال باشد.
وی، اوج بیان حضرت امام(ره) در منشور را ناظر به علوم انسانی اسلامی عنوان کرد و افزود: حضرت امام(ره) به ما آموختند که باید جهانی اندیشید و عمل کرد و برخی کوته‌بینی‌ها مانع پویایی حوزه می‌شود. حضرت امام فرمودند به علوم انسانی اسلامی بپردازید و نرم‌افزار و علوم انسانی بشر را باید خالق بشر بیان کند. این آغاز یک جریان جدید در یکصد ساله اخیر حوزه در بازتاسیس حوزه علمیه است.
حجت‌الاسلام و المسلمین بنیادی پیام مقام معظم رهبری را در ادامه منشور روحانیت حضرت امام(ره) دانست و اظهار داشت: عنوان پیام «حوزه علمیه پیشرو و سرآمد» که مقام معظم رهبری صادر کردند، حاوی پیام، مقبولیت‌سازی و برنامه‌سازی است.
وی با اشاره به توصیه‌های مقام معظم رهبری در پیامشان به یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم، ادامه داد: معارف مورد نیاز جامعه را باید از حوزه علمیه قم استخراج کرده و آن را به جهانیان عرضه کنیم. حوزه علمیه مخصوصا حوزه علمیه قم ظرفیت بالایی دارد که می‌تواند محصولات و تولیدات فاخری مثل تفسیر تسنیم داشته باشد. در موضوع‌شناسی، مکتب حوزوی قم بسیار فراتر از سایر حوزه‌های علمیه است و این بدین معنا است که حوزه علمیه در طول تاریخ استعداد ورود به عرصه‌هایی که نیاز است را دارد. تخصصی شدن و توسعه برخی علوم حوزوی مخصوصاً مسائل فقهی در این ظرفیت اثرگذار بوده است. توسعه به معنای تولید و رساندن به مردم و تأثیری که در جامعه خواهد گذاشت.
استاد حوزه علمیه قم رقابت میان مکاتب و مجموعه‌های فعال در علوم انسانی را بر اساس معیار مادی‌گرایانه دانست و افزود: رهبری در پیام «حوزه علمیه پیشرو و سرآمد» فرمودند که پایه این مکاتب مادی‌گرایانه است و نگاه مادی در تمام بخش‌های جهان رسوخ کرده و اگر چپاول فکرها و محدود کردن ذهن‌ها و نظریه‌های جهانی رخ می‌دهد، به علت پیش بردن منافع ابرقدرت‌ها از سوی این مکاتب است.
وی، بیداری جهانی را منبعث از حرکت‌های امام(ره) و رهبری برشمرد و افزود: موضوعاتی که برخی نخبگان امروز در سطح جهان مطرح می‌کنند را امام(ره) در انقلاب و مقام معظم رهبری در جمهوری اسلامی بیان فرمودند.
حجت‌الاسلام و المسلمین بنیادی پاسخگویی صحیح و اقناعی را نیازمند به‌روز بودن حوزه و درک ادبیات و موضوعات موثر جهانی دانست و اظهار داشت: حضرت امام(ره) برآورد دقیق و صحیح از مبادلات و تحولات جهانی داشتند و لذا در میان دوقطبی سازی جهانی میان ابرقدرت‌های شرق و غرب، ایشان گفتمان سوم جهانی را مطرح کردند و این یعنی به روز بودن.
وی لزوم تربیت نیروی انسانی کارآمد، توجه به شتاب تحولات جهانی، توجه به رابطه با مردم را لازمه به‌روز شدن حوزه علمیه برشمرد و گفت: برای کسی که می‌خواهد بلاغ مبین داشته باشد ارتباط با مردم لازم است.
استاد حوزه علمیه قم تدوین دروس بر مبنای فقه روشن‌بین و پاسخگو را مطالبه رهبری معظم در پیام «حوزه علمیه پیشرو و سرآمد» عنوان کرد و گفت: ما یک سنت و برنامه بومی حوزه داریم که در کمتر مجموعه جهانی وجود دارد. مسائل فقه ما گاهی بر اساس مسائل روز بوده است و گاهی بر اساس فروضی بوده که واقع نشده است ولی فقها، آن را پیش‌بینی کرده‌اند. رهبری معظم در بحث بلاغ مبین، مسأله و پاسخ به مسأله را بیان فرموده‌اند و ما باید این را عملیاتی کنیم. مسأله این است که جهان منتظر حوزه پاسخگو است و پاسخ اقناعی می‌خواهد. رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند: باید تلاش کرد و عقلانیت اسلامی باید به میدان بیاید. باید پاسخ عمیق برای مخاطب ایجاد کنیم.
حجت الاسلام والمسلمین بنیادی، حرکت به سمت الگوگیری از شخصیت‌های موثر مثل امام و مقام معظم رهبری در حوزه علمیه امروز را ضروری دانست و تاکید کرد: باید جنبه‌های الگویی حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری به عنوان یک اصل مهم در حوزه‌های علمیه تدریس شود و تالیفات درباره آنها شکل گیرد.