حجت‌الاسلام علی رحیمی مبلغ بین‌الملل در کشور برزیل است که حدود ۳ سال در برزیل به امر تبلیغ دین اسلام پرداخته است و همزمان با فعالیت‌ در محل استقرارش شهر پونتاگروسا، در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی چون اینستاگرام و توئیتر نیز فعال بوده است. در همین راستا خبرنگار خبرگزاری حوزه با این مبلغ بین‌الملل به گفت‌و‌گو پرداخته است که در ادامه آن را می‌خوانید.

□ در برزیل چه مدت فعالیت تبلیغی داشتید و در خصوص روش‌های تبلیغی خود، توضیح دهید.   در عرصه تبلیغ بین‌الملل ابتدا از سوی حوزه نمایندگی ولی‌فقیه در جهاد کشاورزی مأموریت یافتم تا نظارت بر ذبح شرعی در برزیل را انجام دهم و سال ۹۲ به برزیل اعزام شدم و چند ماهی ماندم. تقریباً دو ماه بعد از آن، از طریق یکی از دوستان ایرانی، کمی با زبان پرتغالی آشنا شدم و در حد محدود می‌توانستم، ارتباط برقرار کنم. تا یک روز در مرکزی که حضور داشتیم، متوجه خانمی غیرمسلمان شدیم که به دنبال تفریحات غیراسلامی بود و من آن زمان با آشنایی محدودی که با زبان پرتغالی داشتم، وی را متقاعد کردم که تنها راه به آرامش رسیدن، انس با خداست و او بسیار تحت تأثیر قرار گرفت. این ماجرا برای من جرقه‌ای شد که به‌عنوان یک تکلیف، زبان پرتغالی را یاد بگیرم و به تبلیغ دین اسلام بپردازم. سال ۹۲ به ایران بازگشتم و بعد از چند ماه به‌طور جدی به دنبال یادگیری زبان پرتغالی در مؤسسه المرتضی رفتم و قبل از آن هم، با نرم‌افزار، این زبان را یاد می‌گرفتم.
در ابتدا تقریباً سه سال طول کشید که زبان پرتغالی را یاد بگیرم تا بتوانم برای سخنرانی و برقرار کردن ارتباط اقدام کنم.
یکی از مواردی که مرا متأسف کرد، پیام یکی از مسلمان‌های برزیلی به یکی از دوستان روحانی بود که گفته بود: خیلی دیر آمدی؛ چراکه در اثر کمبود مبلغ، متأسفانه نسل ما با اسلام آشنا نشدند و زنان مسیحی گرفتند و به‌نوعی از دست ما رفتند.
​​​​​​​
تبلیغ اسلام بین دانش‌آموزان برزیلی
به هر حال من به همراه خانواده‌ام مستقر شدیم و فعالیت تبلیغی را شروع کردیم. در آن شهر تقریباً ۳۰۰ مسلمان وجود داشت و تقریباً نیمی شیعه و نیمی سنی بودند و ما ارتباط خوبی با دوستان اهل‌سنت داشتیم و تمام برنامه‌های ما برای غیرمسلمانان و مسیحی‌ها و تبلیغ و ترویج اسلام بود.
در دوره ۳ ساله تبلیغی‌ام بین مسیحی‌ها توانستیم، اسلام را تبلیغ کنیم. برزیل ۶۰ میلیون دانش‌آموز دارد و یکی از برنامه‌های ما، حضور در مدارس بود و محتوای یکی از کتاب‌های دانش‌آموزان، پیرامون آشنایی با اسلام بود؛ بنابراین مدارس زیادی می‌رفتیم و گاهی اوقات برای حدود ۳۰۰ نفر از دانش‌آموزان صحبت می‌کردیم و جلسات پرسش و پاسخ داشتیم و آنها را به مسجد خودمان دعوت می‌کردیم تا اگر سؤالی دارند، پاسخ دهیم.
برنامه مفصل دوره آشنایی با اسلام برای معلمان و دوره‌های آموزش اسلام و ارتباط با دانشگاه‌ها، از دیگر برنامه‌های تبلیغی من بود و به‌عنوان دانشجوی آزاد کارشناسی ارشد رشته تاریخ، مدتی سر کلاس درس آنها حاضر می‌شدم. تا اینکه از من دعوت نمودند، به‌عنوان معلم فلسفه در مدارسشان تدریس کنم و یا دوره اسلام‌شناسی در دانشگاه برگزار کنم که این ایام مصادف شد با همه‌گیری ویروس کرونا.
همچنین چندین همایش بین ادیانی شرکت کردیم که از همه ادیان بودند؛ از مسیحی‌ها، یهودی‌ها حتی ادیان غیرابراهیمی و با سخنرانی‌های زیادی که داشتم، توانستیم اسلام را معرفی کنیم؛ اما با شروع کرونا به سمت تبلیغ اسلام در فضای مجازی رفتیم.

برزیل ۵ برابر ایران است؛ ولی تنها ۵ مسجد شیعیان دارد
□ تعداد مسلمانان و شیعیانی که در برزیل زندگی می‌کنند، چقدر است و عموم مردم برزیل چقدر با اسلام و فرهنگ اسلامی اشنایی دارند.
کل مسلمان‌هایی که در برزیل زندگی می‌کنند حدود یک میلیون نفر هستند و تعداد شیعیان از این تعداد خیلی کمتر است و برخی از شهرها که شیعیان در آن زندگی می‌کنند؛ مثل شهر سائوپائولو، شیعیان مسجد دارند. برزیل تقریباً بیش از پنج برابر ایران است از لحاط مساحت؛ اما تنها ۵ مسجد شیعیان دارد که بعضی از آنها هنوز روحانی ندارند.
وضعیت تبلیغ اسلام در آمریکای لاتین بسیار اسفناک است
تعدادی از برادران اهل‌سنت که به مسجد ما آمدند و مهمان ما بودند، گفتند: ما ۱۰۰ مسجد و مرکز اسلامی در بزریل داریم. وضعیت تبلیغ اسلام در آمریکای لاتین بسیار اسفناک و ناراحت‌کننده است. یکی از دوستان می‌گفت: برزیل، قمِ آمریکای لاتین است و نسبت به کشورهای دیگر مانند آرژانتین و کوبا بیشترین مسلمان را دارد.
□ فعالیت گروه‌های وهابی و تکفیری و حتی اهل‌سنت در برزیل به چه شکل است و میزان استقبال جوانان از این گروه‌های مذهبی چگونه است؟
جریان وهابیت، پول و قدرت دارد و همه‌جا تبلیغ می‌کنند و برزیل نیز، از این قضیه مستثنی نیست. یکی از این تکفیری‌ها و سرکرده وهابی‌ها از عربستان به بزریل آمده بود و جلسه‌ای با مراکز اسلامی برزیل و دانش‌آموزانش گذاشت. وی در جنگ علیه یمن لباس پوشید و مشارکت کرد و افکار تکفیری خطرناکی دارد؛ به‌طوری‌که بعد از رفتن او، مسئولان برزیل افرادی را که با وی دیدار داشتند، بازجویی کردند.
قبلاً شیعیان آنجا مظلومیت عجیبی داشتند و در فضای مجازی خیلی محدود فعالیت داشتند؛ اما الحمدلله طی سال‌هایی که فعالیت تبلیغی در برزیل داشتیم، خیلی اوضاع بهتر شد.
تبلیغات گسترده وهابیت در فضای مجازی
خیلی از افرادی که مسیحی بودند و قصد داشتند، به اسلام مشرف شوند، اول سنی می‌شدند؛ چراکه اهل‌سنت امکاناتشان در فضای مجازی بیشتر است و هزینه زیادی می‌کنند. یکی از شیوخ وهابی با یکی از بازیگرانی که چند میلیون دنبال‌کننده داشت، در اینستاگرام لایو گذاشت؛ یعنی پول می‌دهند و تبلیغ می‌کنند و معروف می‌شوند. برزیل اهل‌سنت خیلی متعصب ندارد؛ مگر برخی از شیوخ آنها و در مراسمات شهادت که ما نذری می‌دادیم، آنها نیز مشارکت می‌کردند؛ اما رهبرانشان سعی می‌کردند، آنها را از ما دور کنند.
□ موانع و چالش‌های پیش روی یک مبلغ بین‌الملل به‌طور عام و به‌طور خاص در کشوری که شما فعالیت تبلیغی داشتید، چیست؟
قبل از کرونا هم در فضای مجازی فعالیت تبلیغی داشتیم و تقریباً مشکلی نبود؛ اما بعد از کرونا تمام تلاشم را روی فضای مجازی گذاشتم. یک برنامه درست کردم، به‌نام «از شیخ بپرس». زمانی در قم دوره کارگردانی و مبانی فیلم‌سازی فشرده گذرانده بودم و برنامه‌ای ساختم به این ترتیب که از برزیلی‌ها فیلم می‌گرفتم درحالی‌که سؤال‌های شرعی خود را بیان می‌کردند و من در خانه با امکانات کم و در یک اتاق که پرده سبز به دیوار زدیم، جواب سؤال‌ها را در قالب یک ویدئو می‌دادم و ۱۳ برنامه تولید و پخش کردیم. سؤال‌های شرعی مردم، از موزامبیک و پرتغال تا آنگولا را شامل می‌شد.
هشتاد درصد از طریق فضای مجازی مسلمان شدند
هشتاد درصد کسانی که مسلمان شدند و به اسلام گرویدند، از طریق فضای مجازی موفق به این تشرف شدند و خیلی از ملبغانی که امروز به فکر اعزام به کشورهای مختلف هستند، می‌توانند در فضای مجازی فعالیت کنند؛ اگرچه نیاز به حضور میدانی و دیدار چهره به چهره نیز هست که بسیار مؤثر است.
رسانه‌های برزیل دست صهیونیست‌هاست
□ میزان نفوذ صهیونیست‌ها در کشورهای آمریکای لاتین به‌ویژه برزیل در بعد فرهنگی و سیاسی چگونه است؟
در برزیل رسانه دست صهیونسیت‌هاست و ایران و شیعه را رصد می‌کنند. با یک استاد برزیلی در مسجدمان دیدار داشتم. ایشان زمانی که صفحه مسجد ما در اینستاگرام را نگاه کرد، گفت: در دنبال‌کنندگان شما یک خبرنگار یهودی عضو هست تا از این طریق فعالیت ما را رصد کنند.
یهودی‌های صهیونیست همه‌جا هستند و قدرت نفوذ و رسانه دارند؛ به‌طوری‌که نتانیاهو اولین شخص سیاسی رژیم صهوینستی بود که به ریودوژانیرو سفر کرد و دولت فعلی برزیل، نسبت به دولت‌های قبلی با رژیم صهیونیستی ارتباط و همکاری بیشتری دارد.
□ نظر برزیلی‌ها در خصوص ایران و انقلاب اسلامی و بزرگان و شخصیت‌های شاخص انقلاب، امام خمینی و امام خامنه‌ای و شهید سلیمانی چیست؟
فاصله ایران و بزریل ۱۲ هزار کیلومتر و تعداد ایرانی‌ها در این کشور خیلی کم هستند. برخی از ایالت‌ها اصلاً ایرانی ندارد. در شهرهایی چون ریودوژانیرو وسائوپائولو ایرانی‌ها زندگی می‌کنند. ایران زمانی با بحث هسته‌ای و برجام معروف شد؛ ولی شناخت خوبی از ایران ارائه نشد تا شهادت شهید سلیمانی اتفاق افتاد که برای خودم جالب بود.
در مورد ایران بحث مفصلی است که چقدر بزریلی‌ها ایران را می‌شناسند. وقتی می‌گفتیم ایرانی هستیم، فکر می‌کردند، ما عراقی هستیم. تفکرات خاصی درباره ایران دارند و فکر می‌کنند، ایران هنوز جنگ و بمب‌گذاری هست. برزیل شبکه‌های گسترده تلوزیونی دارد و در میان آنها، یک شبکه و برنامه‌ای هست، مثل اخبار شبکه یک خودمان یا شبیه خبر 20:30 که به اخبار آن اعتماد دارند. خبر ساعت ۱۰ شب از پربیننده‌ترین اخبار این شبکه هست که زمان شهادت سردار سلیمانی، ۲۰ دقیقه این شبکه اخبار مربوط به شهادت و تشییع ایشان در قم و کرمان تا عراق را پوشش داد.
به‌برکت خون شهید سردار سلیمانی برزیلی‌ها ایران را شناختند
مخاطبان برزیلی در این خصوص خیلی تحقیق کرده بودند که باعث تعجب من شد. در همان شبکه گفته شد که ایرانی‌ها پرچم سرخی بر فراز مسجد جمکران برافراشته‌اند که شیعیان فقط یکبار آن هم بعد از شهادت امام حسین(ع) آن را به نشانه انتقام خون سیدالشهدا علم کردند. در این شبکه، مردم منتظر بودند که انتقام سخت چطور خواهد بود. به‌برکت خون شهید سردار سلیمانی، برزیلی‌ها [تا حدودی] ایران را شناختند و زمانی که خارج از منزل می‌رفتم، آنها درباره این فرمانده شجاع و ترور ایشان از من سئوال می‌کردند. خیلی برای من جالب بود که آنها ایران را نمی‌شناختند؛ اما سردار را می‌شناختند.
در یوتیوب تقریباً ۸۰ میلیون برزیلی عضو هستند؛ یعنی برزیلی‌ها سومین یا چهارمین کشور با حضور پررنگ در این شبکه مجازی هستند. بعد از شهادت سردار سلیمانی آنها درباره ایران و سردار، تحلیل‌های زیادی می‌کردند؛ حتی برای جانشین شهید سلیمانی، سردار قا‌آنی هم، گفت‌و‌گو می‌کردند و مصداق این جمله بود که رهبری فرمودند:  «دشمن از شهید سلیمانی بیشتراز خود سلیمانی می‌ترسد».
□ در پایان اگر پیشنهاد و یا نظری در خصوص فعالیت‌های تبلیغی و درخواستی در حوزه بین‌الملل و یا نکته‌ای که در این مصاحبه که از شما سؤال نشده، دارید بفرمائید.
مسلمانان در برزیل خیلی کم هستند؛ مثلاً گاهی در یک شهر ۶۰ هزار نفری یک نفر مسلمان شده است. بنابراین نیاز به کار خیلی زیاد و جدی در حوزه تبلیغ اسلام در این کشور وجود دارد. زمانی در خیابانی در سائوپائولو با لباس روحانی راه می‌رفتم و برخی‌ها می‌آمدند و می‌گفتند: شما از کشور اسلام آمدید. فکر می‌کردند، اسلام نام یک کشور است و نه یک دین و آنها شناخت زیادی از اسلام ندارند و این خیلی ناراحت‌کننده هست.
یکی از دوستان که ۲۵ سال در برزیل تاجر بود، می‌گفت: مردم اینجا اسم اسلام به گوششان نخورده است. وظیفه ما این است که با کمک نیروهای تبلیغی در فضای مجازی فعالیت کنیم. زبان پرتغالی مظلوم واقع شده و ما باید برای تبلیغ اسلام از این زبان و سایر زبان‌ها در فضای مجازی و حقیقی استفاده کنیم.